第35節弱才寬容（1/2）

主導世界的是政治，而不是科技。

前世很純粹的科技狂人趙岳從未考慮社會問題，今世看得清楚。

在他眼裡，東西方文化到底有什麼不同，為什麼格格不入，使東西方最終形成兩個對立不可改變的政治勢力，這與主義關係不大，老毛子資了，還不照樣對立仇視。與利益關係緊密，但不是歷史原因。

利益之爭是普遍性的，並非只在東西方之間。

歷史本質區別在：西方信仰神靈。東方，尤其是封建腐儒華夏，信仰的是權力。

信神的，所以出現宗教領導政治。信權的，宗教只是權的工具。

表面看，難說有高下之分。還給人一種感覺：東方人高明。西方人傻叉，被虛幻的東西駕馭了。

但事實大家都看到了，信神的贏了世界。

華夏歷史最威風時期也只是東方霸主，從未征服亞洲，更別說雄霸世界，且漸漸成了孤立的國家，到了近代更淪落為一直被隨意吊打，從未踩別人，一直在模仿，從未能超越的落後愚昧國。數千年受華夏權儒影響的周邊國家，不是淪落為豬隊友，就是投靠了西方成了打手。

權力信仰國，一敗塗地。

為什麼造成這麼大的差距？

因為信神的，對內狠，對異域異教徒更狠。

他們渴望獲得神的力量和生活，懷著傳播神音，拯救世界的崇高信念，（和北極熊某極端主義時期是不是好有一比）不斷四處征伐搶掠控制，理直氣壯地把兇殘當成正義善良壯舉，並且深信不疑。

這導致他們不斷接觸新事物、新思想、新科技、新世界，在漫長又不斷的兇殘激烈信仰觀念衝突中，演變出自由、民主、公平、探索冒險為核心的一系列最終影響控制世界的價值理念，以及和東方迥異的政治、經濟、文化傳統、生活習俗........

最重要的是，發展出科技這個類似神能的最有力征伐武器，嘗到甜頭，越發痴迷，越發努力發展，奮力向神能靠近，並獲得巨大利益......

而以權力為信仰的國，對內狠，對外就慫了。

因為權力只對內有用，管不著的地方，權力就是個屁，沒人在乎。

中國人，誰會聽奧黑bb？

哪怕他是所謂人類希望國的領袖。

就是這道理。

返過頭，權力信仰國為使權更好使，地位更穩固，必然對內更狠。

為使權力更有效，必須麻木愚昧權力籠罩下的民眾，於是洗腦神器孔孟之道被捧上神壇，並大力甚至全力發展成控制思想的儒教，孔成仁孟取義大行其道，國家這個暴力機器的本質決定了統治階級只是把它當工具，大力宣揚標榜，自己是不信不守的，結果只毒害了民眾。

一個信奉寬容、忍讓、仁愛，人家打你左臉，你應該把右臉伸過去讓人家打得更爽的國家民族，習慣了這樣，也就習慣了退讓，禁錮在原地，最終形成保守麻木懦弱.....實質變成無視自己人痛苦的冷酷無情。

對外強時，寬容地放過敵人，犧牲民眾無數血汗生命財產，應得的勝利果實狗屁沒得到，打擊征伐冒險積極性，讓人家獲得喘息和翻身機會，還自詡高風亮節，文明大國風範，只讓民眾承受痛苦不堪。

國家衰弱時，被人家打得，嘿，面子裡子都被扒了個乾淨。

敵人一腳又一腳堅決地把這個國家跺入地獄，縱情享受這的民眾辛苦建立的一切文明成果，並且無情統治下去，直至被忍無可忍地推翻，才不甘心地退開，繼續享受這個民族的大度仁愛，積攢實力再來。

魯迅先生描寫的，興高采烈、津津有味圍觀別人被強權欺壓砍頭倒霉，沒想想下一個倒霉的極可能就是自己，這就是歷史根源。

這樣的民族心態，怎麼能有志心齊發展出對抗制衡強權暴力的民主選舉？實行民主又能有什麼好結果？怎麼能雄霸世界？

最糟糕的是，為了穩定權力，禁錮愚昧民眾，扼殺了科技發展.......

成了愚昧弱國了，更沒本事修理外邦，完全被動挨打，當然只能對外更寬容大度，對外人更有人情味。

痛慘了，痛太久了，醒悟了，可弱得不堪一擊，有心無力。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。