第五百三五章 耽羅來附（2/2）

當然，在古代想去濟州島也不是沒有辦法，比如說就有一種意外可以讓人抵達，那就是自然災害。

而恰好李淳風他們就遇到了這樣的好事，自福岡出發的第七天，也就是船隊剛剛離開日本大陸架進入深海區間的時候，好巧不巧的便遇上一股從東海的外海北上的冬季風暴，這個時代也沒形成什麼颱風命名的機制，所以也不好給這股颱風命名，反正在這股強度不是很強的颱風吹襲和洋流的幫助下，船隊在日本海岸與濟州島之間整整畫出了一個類似「∽」形狀的軌跡，也才終於登陸。

然後在北島登陸上去一瞧，先是發現這濟州島果然如野史記載的一樣是個蠻荒之地，島的北面直接沒有人煙，後來繞道南島才找到耽羅的國都三姓穴城（也稱毛興穴），也才瞧見一些人煙，不過很快發現當地居民很少、沒有工農業、人民很貧窮、產出很匱乏，甚至連個像樣的碼頭都沒有。

要知道此時的耽羅還不是後世那個耽羅國，只是一群聚居在島的野民自給自足，有一個類似於部落首領的人在此管理。

傳說此地是由從濟州島中部的漢拿山北麓的毛興穴（這是指山上的山洞）下來的三位神人高乙那、梁乙那和夫乙那所創，因此世代由高乙那部所統治，而如今的高乙那部的首領名叫高乙那都羅木，是個年僅十七歲的少年。

然而，更為巧合的是，也即在船隊停駐在三姓穴城近海的第二天，包括董耀漢、李淳風等人正坐了小船上岸，前往高乙那都羅木的王宮（就是個大帳篷）與他見面的時候，突然在三姓穴城外海的海面上出現了一座由各類垃圾還有船隻、舢板以及各種殘骸組成的，大小據說有一個小縣城那麼大的海上垃圾山，並且垃圾山上還有為數不少的人在大聲呼救和引燃狼煙。

船隊自然二話不說展開救援，然後居然從垃圾山上和周圍海面上救下了一千七百多人，隨後經過簡單的甄別和詢問才知道，這座垃圾山上的人既有日本長崎、鹿兒島的漁民，也有隋朝江浙、福建一帶的漁家，甚至還有閩越一帶的疍民，全都是被颱風弄到這裡來的。

而剛好，此時李淳風他們的船隊可是滿載而歸，船上別的不多，糧食可都是堆得差不多爆了艙，於是作為船隊指揮的董耀漢和副指揮史耀元都不用多想，連忙命人打開船艙取糧賑濟，並且組織人手對垃圾山進行清理和打撈，居然弄出了不少完好或稍事修繕也能使用的船隻。

而在這之後的事情，不用說大家也能猜到了，在休整了十幾天之後，船隊將要起航歸國時，這些被救的災民全都自願尾隨在後，浩浩蕩蕩跟著返回中原，畢竟一來災民自己肯定是沒辦法各自遠航回歸家園的，其次此時的耽羅又不是什麼樂土，也不可能把他們都安置下來，再說天鳳軍的船隊又好像是被刻意安排的樣子，偏偏裝滿了糧食於此時出現在耽羅，不跟在後面吃大戶豈不是傻麼？

甚至，也不知道李淳風他們在耽羅島上還幹什麼事兒，居然還隨船帶回了五六百的耽羅人來，其中領頭的還不是別人，正是如今的高乙那族長都羅木。

然後的然後，十七歲的少年族長在海邊的瑟瑟秋風之中，挺起打著赤膊的胸膛，用非常生澀的頓首禮向黃小剛下拜，然後用學得蹩腳的中原河洛話唱道：「化外野民高乙那氏，願從此歸附天軍！」