第五百零二章 無跡可尋（1/2）

所謂「朝為田舍郎，暮登天子堂」，科舉可是從唐宋元明清一直到近代，都是官府朝廷用以選拔人才的優越制度，並且這個制度比起同時期地球上的其他人類文明而言，都是無比先進的一種成熟制度。

作為一個在後世靠著自己真本事修出了雙學士學位，並且還義無反顧的一頭扎進題山卷海，勵志要在「國考」這場比「高考」還要難度更高，競爭更激烈的搏浪擊潮的大會戰中要奪占鰲頭的牛人而言，照著她所知和所識，把土洋結合的新式科舉搞出來不要太簡單了！

因此在行軍途中閒來無事之時，黃娜就憑著她超越古人一千五百年的記憶和學識擬出了幾個等級的模擬試卷，分別是童生卷（初級）、秀才卷（中級）、舉人卷（高級）和進士卷（國考級）。

至於書單所列，什麼四書五經、論語孟子這些肯定都是必修課業，此外經史子集、刑律法典、算術地理，乃至兵書戰策肯定也要涉獵，甚至到了進士卷里，黃娜更把後世的國考題庫也搬了出來。

當然，萬事都要先得築牢基礎才能高屋建瓴，因此這裡也就不能不提隋朝以及隋朝以前的國家取士和舉才制度。

簡單點說，夏商周至春秋、戰國及秦一統之前，算是百花齊放加唯血統論的時代，如果你想要跳出來搞事情當官甚至執掌一國，唯二的可能要麼是你真有才能，要麼就得是你的血統必須相當的高貴。

而秦朝……秦朝就不提了，二世而亡，敗在用人不慎，指鹿為馬貽笑方家，與取士舉才制度無干。

至於漢朝以後，察舉制與徵辟制，前者是由各級地方官員推薦德才兼備的人才，由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉；後者是由皇帝徵聘和公府、州郡辟除兩種方式，對於一些有能力有才能的人，皇帝徵召稱「徵」（征），官府徵召稱「辟」。

這後來，到了三國曹魏的魏文帝時代，由陳群創立九品中正制度，由特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用，後至晉朝、六朝時沿用此制。九品中正是察舉的改良，主要分別是將察舉，由地方官改由任命的官員負責。

但是，魏晉時代士族勢力強大，常影響中正官考核人才，後來甚至所憑準則僅限於門第出身，於是造成「上品無寒門、下品無士族」的現象，不但堵塞了從民間取材，還讓士族得以把持朝廷取材。

再來，便是隋文帝和楊廣父子接力改弦易轍，廢除九品中正制，弄出了延續至後世一千多年的科舉雛形。

首先，隋文帝在開皇七年（587年），先令京官五品以上，總管、刺史，以「志行修謹」、「清平幹濟」二科舉人。

然後到了楊廣的大業三年四月，詔令文武官員有職事者，可以「孝悌有聞」、「德行敦厚」、「結義可稱」、「操履清潔」、「強毅正直」、「執憲不饒」、「學業優敏」、「文才秀美」、「才堪將略」、「膂力驕壯」等十科舉人。

並設進士二科，以「試策」取士，「進士」一詞初見於《禮記·王制》篇，其本義為可以進受爵祿之義。

當時主要考的內容叫做「時務策」，也稱「試策」，是指論時務的對策。

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