第六百八二章 漏洞（2/2）

永元二年（500年），蕭衍起兵攻討東昏侯蕭寶卷，並擁立南康王蕭寶融稱帝。次年，攻陷建康。中興二年（502年），接受蕭寶融「禪位」，建立南梁。

這梁武帝蕭衍稱帝之後，初期的政績是非常顯著，他吸取了齊滅亡的教訓，自己很勤於政務，而且不分春夏秋冬，總是五更天起床，批改公文奏章，在冬天把手都凍裂了。

只是，蕭衍在做了二十六年皇帝之後，卻親自到了位於都城建康東北的同泰寺，捨身出家侍奉佛祖，做了同泰寺的住持和尚，之後被滿朝文武大臣接回宮內，宣布大赦天下，同年改年號為大通，這是梁武帝第一次出家。

然而，到了大通三年九月十五日（公元529年），梁武帝去參加同泰寺舉行的「四部無遮大會」，脫下龍袍，換上僧衣，再次捨身出家侍奉佛祖，第二天還親自講解《涅槃經》。

這個期間，滿朝文武大臣可急壞了，紛紛到同泰寺跪求梁武帝還朝，梁武帝不肯，並說「自己是捨身出家，必須有大量的錢財捐贈給寺里才能還俗」。由於皇帝不是一般人的身價，贖金不是一般的高，群臣只好湊齊一億錢（其實也沒多少，也就是十萬貫而已），捐贈給同泰寺，並向「三寶」祈禱，祈求贖回這個荒唐的「菩薩皇帝」，梁武帝九月二十七日還俗，這是梁武帝第二次出家。

然而，大同十二年（546年）四月十日，蕭衍又雙叒故伎重演，再次到同泰寺捨身出家，這次不僅自己捨身，連整個皇家土地產業都捨去，群臣們又湊齊兩億錢為梁武帝贖身。

太清元年（547年），三月三日，蕭衍又雙叒叕不厭其煩的第四次在同泰寺捨身出家，四月十日群臣們又出一億錢贖回梁武帝還俗，還陪著做了三十七天寺奴。

梁武帝四次出家，贖身共計花費四億錢（四十萬貫），這些錢財那裡來的，不還是盤剝治下黎民百姓，搞得天下百姓民不聊生，全部肥了寺廟裡的和尚。

而在位期間瘋狂地扶植佛教，廣修寺院，賞賜給寺院大量的財物與土地，寺廟裡的和尚成為當時名副其實的土豪，特權階級，導致佛教在中國大肆興起，進而為北周武帝宇文邕的「滅佛」奠定了豐富的物質基礎。

所以，說蕭衍是個搞笑皇帝，原因就是這傢伙居然用出家當和尚的方式來勒索朝廷拿錢給自己贖身。

至於唐武宗的搞笑方式就有些與眾不同了，這傢伙因為篤信道家外丹學說，生平最大的愛好就是煉丹，結果因為嗑了自己煉出來的假藥，掛了！

當然，這不是重點，重點是唐武宗時期（814年-846年），距離宇文邕的北周又過去了二百多年，佛教又雙叒叕興盛了，大量的勞動人手出家為僧或者投靠寺院為寺戶、佃戶，寺院擁有了許多土地和勞動力，寺院經濟發展起來，而封建政府的納稅戶卻大為減少。

而唐武宗搞「滅佛」的重要原因之一，就是佛教徒兜里的小錢錢太多了，據說當時拆毀了天下佛寺四千六百餘所，蘭若（私立的僧居）四萬餘所。從寺院拆下來的金銀佛像、銅像、鐵像及鍾、磬不計其數，沒收寺產良田數千萬頃（此數過大，疑「頃」為「畝」之訛），奴婢十五萬人。

僧尼迫令還俗者共二十六萬零五百人，釋放供寺院役使的良人五十萬以上，讓政府從廢佛運動中得到大量財物、土地和納稅戶。

卻也說，聽得黃小剛提了一句梁武帝和唐武宗後，黃娜倒是腦子一抽想到了解決方案，便也道：「嘶！要說想要補上這個漏洞倒也真難……不行的話，咱們也來搞一次滅佛吧？」