第六百八二章 漏洞（1/2）

實際上，對於佛教而言，不管是這個時代的佛教還是後世的佛教，黃小剛都是沒有什麼惡感的。

雖然在後世的網絡上看多了各種有關酒肉和尚的新聞，也親眼見過開著寶馬、奔馳裝逼的和尚尼姑，但對於佛教本身而言他是真沒什麼反感的地方。

甚至他還記得看過一則新聞，說的是08年大地震的時候，在什邡有個羅漢寺，地震的時候敞開大門接納孕婦，後來孕婦們還在寺廟裡產下了108個「羅漢娃」。

所以，相比較起後世佛教那些酒肉和尚的「惡」而言，這樣「善」肯定是足夠寬裕的，也是能夠功過相抵的，因為南宋以後就可以放下屠刀立地成佛了！

只不過，重點不是黃小剛對後世佛家的感官如何，而是在這隋末時代，就眼下來看似乎佛家的人很不上道，至今也沒有什麼叫得上名號的人主動上門找他。

不像是袁守誠他們師徒早早就送上門來，且非常懂事的自己到處找活干，還任勞任怨，兩項比較下來，黃小剛自然對這個時代的佛教徒沒了好感。

因此，在涉及到新朝宗教政策這方面，黃小剛自然也就有了安排，他準備將道教打造成國教，然後對佛教在國內的傳播會進行適當的抑制，而其中的關鍵點就是一個針對佛教界高層人員的重大陽謀！

沒錯！這個陽謀就是出國留學！

既然你們這些佛教徒不上趕著來跪舔，日後也就別怪咱下狠手了：道教本是誕生於中土，自然是堂堂正正的華夏之道，而你佛教祖庭可是在古印度天竺，所以今後凡是沒去過天竺留過學的和尚，咱可不承認他的資格！

話說黃娜聽了這般出國留學的想法，稍微思索了一下也覺得不錯，不過她認為還得補充一下，便道：「我覺得咱們還可以這樣，一個是規定今後只許市縣級的城市在城中設立廟宇寺院，最好是諸教平等，有一家道院就可以有一家佛寺，而且僧人道士的數量必須按照規定控制，不許胡亂發展，也不能有什麼特權。」

黃小剛聽了呵呵一樂道：「這二武滅佛裡面有一條就是佛寺斂財嚴重，可寺院積蓄的錢財有相當大的一部分是靠忽悠人自己布施的，這個問題怎麼解？還有就是咱們如今搞的公田法，對於寺廟僧院所持有的田產、地產這一項也是有漏洞可鑽的，這又怎麼解決？」

對於這個問題，黃娜倒是馬上拿出的辦法：「這有何難，咱們可以搞審計啊！」

黃小剛頓時嗤笑道：「你怕是想得太簡單了，你沒看過和尚尼姑開寶馬、奔馳轟街的新聞？然後問他們寶馬奔馳怎麼來的，說是施主自願布施的，然後覺得停在車庫裡吃灰可惜了，所以拿來代步……擱古代還有更過分的呢！梁武帝和唐武宗的故事你讀的大學教沒教？」

黃娜頓時白眼一翻，她正經雙學士學位的證書也不是馬路邊撿來的，對這兩位歷史上赫赫有名的搞笑皇帝還是略知一二。

先說梁武帝（蕭衍，公元464年－公元549），這傢伙據說是大漢後裔，是西漢相國蕭何的二十五世孫（估計是吹牛逼的），南齊時，蕭衍累官雍州刺史，其間兩次參與抵禦北魏，頗受齊明帝寵待。

永元二年（500年），蕭衍起兵攻討東昏侯蕭寶卷，並擁立南康王蕭寶融稱帝。次年，攻陷建康。中興二年（502年），接受蕭寶融「禪位」，建立南梁。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。