第七百二九章 傳法（1/2）

大小乘教法的這事，本來就是《西遊記》里很重要的一個槽點。

在86版的電視劇里，如來可是派了南海觀世音親自走了一趟長安，當著大庭廣眾之下宣布大乘教法更牛逼，也才引得玄奘起意西行求法取經的。

而監國王曾經看過的科教片裡，卻把這事解釋得更細緻，那就是吳承恩寫《西遊記》的時候（明朝嘉靖年間），佛教大小乘教法的鬥爭其實已經打到了中土來。

當然，這個時候也不是談細節的時候，眾人聽了監國王的問題都是表情不一，也不說達摩西多、慧能等僧人的吃驚表情，單是一眾看戲的道士們就紛紛品出裡面的味道。

也就見袁守城下意識的將鬍鬚一捋，開口道：「這大乘教法，聽著與小乘教法應該是師出一門吶！」

則有鶴髮老道接口道：「莫非便如我道門天師與五斗之分？」

天師也就是「天師道」，而五斗也就是「五斗米道」，漢末時第四代天師張盛移居江西貴溪龍虎山，「五斗米道」遂在江南一帶流傳，為道教龍虎山宗之肇始。

到東晉末，「天師道」代替了「五斗米道」的名稱，在教法上也逐漸變化。

有了鶴髮老道的說法，眾人也才恍然大悟，但瞧著達摩西多臉上猶如便秘晚期一般的表情，不少人卻覺得內情肯定不會簡單。

果然，待得監國王停頓了好幾息，都不見達摩西多回答之後，監國王不由笑道：「這道題的答案，是不是還是『不可說』？」

達摩西多當即手打佛揖，忙道：「阿彌陀佛！當真不可說！不可說！」

的確，達摩西多作為一個留學人士，當然知道本國的真實情況，說白了要是小乘教法還能在天竺混開的話，他也不用冒著生命危險跨越萬里沙海跑來中土傳教了，你當他是真的閒來無事可幹麼？

此外還有一個重點就是，單從教義和教法來說，大乘教法的確有其過人之處，用佛教內部的手段（也就辯論）來講道理的話，小乘教法肯定是搞不贏的，所以往往許多東行來到中土的天竺僧人直接來個閉口不提。

而如監國王這般直接把阿蘭陀寺和大乘教法點出來，就等於是一劍封喉點了死穴。

當即就聽監國王笑道：「好！本王的三道題，你得答案都是不可說，所謂願賭服輸，接下來本王就要罰了！」

頓時也就見得達摩西多等人臉上一片蒼白，便是慧能也收斂起了眼中的皎潔，一臉急切的直給鄭善果打眼色，然而此時的鄭善果卻是老老實實的站在一旁，造型好似路人一般。

只是，還沒等監國王開口說該怎麼罰，就聽有親衛前來通報，說是又拿到了數十可疑僧人。

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