第四十六章 皮薩切克之五：兩支小分隊（6）命運（下）（1/2）

次日，中午，艷陽高照，萬里無雲。

一根高約三丈、胸徑約莫一尺的用筆直的樺樹做成的圖騰柱豎立在那一片圖

騰柱的正中間。

以前的圖騰柱都是用鋒利的黑曜石雕刻的，眼下到了這個時代，若不是深處

內陸的部族，手裡頭都會有一些鐵製的刀具、斧頭等，眼前這根圖騰柱明顯比其它的更加高大，雕刻的更加精細。

圖騰柱的身上刷著土人們從樹葉、花朵、樹幹上得來的各種顏色的汁液，乍一看，好像塗上了某種塗料，圖騰柱的頂端雕刻著一個他們想像中的河神形象，還別說，這河神的形象與中土兩大神獸之一的龍（另一個自然是鳳凰）還真有相似，當然了，既然是美洲的「龍」，自然又包含了灰熊、野牛、美洲獅等元素。

在以前，按照薩斯奎漢納部的儀式，將要燒死犧牲時，會將對象綁在圖騰柱上，不過眼下的景象卻有些詭異。

興許是聽從了白人大薩滿珍妮的意見，圖騰柱的中部出現了一根橫杆，孫德惠的雙臂綁在橫杆上，身上依舊綁在圖騰柱上。

這裡自然包含了珍妮異樣的心思。

而被藤條緊緊綁在上面的孫德惠卻耷拉著腦袋——她的燒越發厲害了，強烈的暈眩讓她強自留著的一絲清明也消失了，任憑土人們在珍妮的指揮下肆意施為。

圖騰柱下堆滿了土人們從山上撿來的乾枯的樹枝。

珍妮正在施展她從前任大薩滿那裡學到的祭祀儀式，施展著，施展著，她已經明確地感到自己已經幻化成了撒旦，一個長著黑色翅膀面色猙獰的暗黑天使。

原本是虔誠清教徒的她在陷入舞蹈的節奏後，讓她更加享受作為撒旦的存在，最後完全與她想像中的魔鬼天使合二為一。

當她大汗淋淋停住舞蹈時，竟有些猶豫，要不要就此將此人燒死，因為此人是這隱蔽的山中唯一能講歐洲語言的人，也能在宗教、文化諸方面與她一起溝通的人物，若是沒了她，今後她將孤身一人與這些土人相伴到死。

昨日，孫德惠明確拒絕了她。

這就是孫德惠，若是孫德昭，她肯定會懂得權變的，她會假意答應珍妮，然後伺機逃跑，但孫德惠不同，她是一個有原則的人。

於是，她必須死。

今日，當她得知自己要被燒死時，反而有一些灑脫，因為自己現在幾乎要陷入昏迷了，在這樣的情況下，或許在忍受這種折磨時痛苦會少很多。

在圍著圖騰柱的人群中，既有男人也有女人，都精赤著上身，腰間只披著一件草裙，當中有一位漢子拿著一根火把，看著耷拉著腦袋的孫德惠，眼神頗有些不忍。

此人叫安杜帕，前任酋長的兒子，薩斯奎漢納部尚沒有進展到酋長之位父系世代相傳的地步，當上一任酋長死後，會有族裡幾位年紀最大的男女共同推舉一位最勇武的男子來繼任。

不過當珍妮在帶領部落從肖尼人手裡逃脫後，她將大薩滿以及之位全部握在手裡，但她很有心計，她任命安杜帕擔任類似於副酋長的職位，由於她時常獨自一人住在山上，實際上部落里的日常事務還是由安杜帕來掌管的。

「啊嘟嘟……」

珍妮突然將雙手舉向天空，用土語大聲呼叫起來。

珍妮的呼叫提醒了安杜帕，點燃木柴的時間到了。

他看了看圖騰柱的影子，已經完全消失了。

正午！

他蹲了下來，就要將手中的火把伸到柴禾堆裡面的空隙處，與此同時，珍妮的舞蹈又開始了，按照儀式的要求，當將犧牲燒了獻給河神時，唯一能與河神溝通的大薩滿要繼續向他/她表達臣服和敬意，而這些只能用舞蹈來完成。

到了眼下這個光景，已經沒有任何人能夠阻擋孫德惠被燒死了，何況她已經蔫蔫地耷拉著腦袋，完全沒有意識到周圍正在發生什麼。

「慢！」

就在此時，從珍妮居住的那座靠山的木屋上傳來一大聲喊叫。

叫聲也是用土語說出來的，當然了，是用阿爾岡琴語說出來的！

只見在木屋正中間那根被珍妮用來占卜、繞走的圖騰柱伸出房頂部分附近站著一個人，正是孫德孝！

其實孫德孝抵達此處已經有一陣子了，由於他只有一個人，當孫德惠被綁在圖騰柱上時，他也在緊張地思考著該如何行事，原本他準備用手中的三連發短銃打響，從而將土人們驚走的，但他發現在那個正在瘋狂舞動的白人女子胸前也掛著一支短銃，一支他從而見過的短銃。

於是，一剎那，就讓他產生了土人們已經見識過火器的厲害，自己這個舉動恐怕不會奏效的想法，其實他的這個想法完全有道理，薩斯奎漢納部是從薩斯奎漢納河兩岸遷移到大山里來的，而英國人、荷蘭人則是在幾十年前來到切薩皮克灣一帶，怎會沒有見過火器？

於是他便想到了另外一件事。

孫德惠身邊一直帶著一個皮袋子，那是一個用此時美洲土人普遍崇拜的野牛皮進行製作的袋子，袋子染成了三種顏色，十分醒目。

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