第四十六章 皮薩切克之五：兩支小分隊（6）命運（下）（2/2）

孫德惠身邊一直帶著一個皮袋子，那是一個用此時美洲土人普遍崇拜的野牛皮進行製作的袋子，袋子染成了三種顏色，十分醒目。

袋子裡有一個據說用母野牛皮製成的皮帽子，以及四支箭！

那帽子是用野牛群中罕見的白化母牛皮製成的，而箭枝的箭頭是用母牛的骨頭磨成的，箭杆來自柞樹，箭尾來自白頭海雕，這樣的箭枝，在如今的土人群中已經非常難得了。

這袋子來自孫德惠在黃石公園救了的那個夏延人薩滿，她的兒子同時是那個部落的酋長。

對於此時普遍處於母系氏族社會的土人來說，白化的母牛皮非同尋常，異常珍貴，而在此時普遍講著阿爾岡琴語的諸部中，他們認為這個世上除了天神和地神，還有四個精靈，這四支箭就代表這四個精靈，打仗時背著這個袋子將無往而不勝。

自然，若是打敗了，那肯定不是精靈的問題，而是對自己部落保護神的祭祀和尊崇不夠。

值得注意的是，白色野牛，還是母牛極為罕見，故此，在此時龐大的阿爾岡琴語諸部中，真正能夠擁有這個袋子、帽子以及四支箭的部落非常少，一旦擁有了這樣的袋子，極有可能獲得擔任部落聯盟大酋長的資格。

這一節，作為易洛魁部之一的薩斯奎漢納人自然也知曉。

當時孫德惠遇到那個薩滿時，她身患瘧疾，即將離世，還是孫德惠用身上珍貴的金雞納霜粉將她治好了，否則人家也不會將如此珍貴的禮物贈給她。

當然了，這個部落既然擁有這樣的物件兒，就肯定獵獲了白母牛，袋子就不止一個。

「啪！」

以孫德孝這種父親來自被蒙古人劫掠到北境後被拋棄的孤苦工匠眾，母親是目不識丁的索倫寡婦的後代，他自然無法分辨這物件兒的具體價值，雖然孫德惠在這次出來時同他們提起過，但她自己也不知曉它的具體作用，別人也沒有刨根究底，都認為，「無非是部落里的一個稀奇物件兒罷了」。

孫德孝無法知道阿爾岡琴語系與易洛魁系部族的不同，以及他們之間的深仇大恨，情急之下，死馬當作活馬醫，沒有考慮到後果，便將此物扔了出來！

他想著，「既然是珍貴物件兒，至少能在土人部落里造成一些騷動，那時，自己再下去與他們胡謅此物的來歷，慢慢消磨時間，直到費揚塔琿帶著大部隊趕到!」

令他意外的是，由於他當時就戴著那個白牛皮帽子，又只露出腦袋，當他扔出這個物件兒後，立即在場中造成了波動！

包括安杜帕在內，幾乎是在一瞬間，所有的土人全跑了！

這個物件兒竟有這麼大的威力！

這下孫德孝大喜，趕緊下到了地面，當他來到廣場中那根圖騰柱面前時，由於安杜帕驚走之時將火把也丟下了，此時火把已經將火堆點燃了！

並且，在圖騰柱附近還有一人沒走！

珍妮！

非但如此，珍妮還用那支奇怪的短銃對著他！

孫德孝心念百轉，「在我朝這裡跑的時候，此人並沒有發射，眼下事態緊急，不理她了，救下公主要緊！」

他一腳將圖騰柱周圍開始燃燒的柴禾踢開，然後用橫刀將孫德惠身上的繩索隔斷，然後抱著她就往那間木屋裡跑——他觀察過，就是那間木屋是最佳的防守地點，木屋只有一個出口。

這時，珍妮的短銃已經抵到了他的腦袋上，到了此時，孫德孝已經篤定此人完全不會使用短銃，便沒有理她，抱起孫德惠就往木屋裡跑。

他猜得不錯，這是一種新式的短銃，在擊發前需要撥動某個裝置。珍妮以前在麻薩諸塞時，曾經見過男人們使用短銃的場景，在此時的英國人那裡，就算是短銃也是需要臨時裝填彈藥，然後再擊發的，不過她既不會進行裝填，也不會使用這種新式短銃，無非是拿在手裡壯膽罷了。

當孫德孝將木屋的木門——一塊用四根細小的木頭拼接在一起的門卸下來，然後橫放在門口作為障礙物時，珍妮也從外面衝進來了。

此時的孫德孝朕舉著瀚海軍標準的三連發、兩斤重的燧發短銃，這種短銃的鉛子與普通火銃一樣，都是三錢重，近距離殺傷力還是很驚人的，不知為什麼，孫德孝略一猶豫，還是讓珍妮進來了。

不過在珍妮剛剛跨進木屋時，他就將她手裡的短銃搶了過來。

就在他仔細研究這把短銃時，已經醒悟過來的安杜帕等人又回來了！

約莫一百個赤著上身的精壯男子拿著幾把砍刀以及大量的削尖的木棒過來了！

與孫德孝想的不同，他們甫一見到那個白色皮子的袋子以及袋子裡的物件兒，第一反應竟是肖尼人來了！於是才有剛才那滑稽的一幕。

而孫德孝跟珍妮一樣，依舊沒有弄明白如何使用那把大夏國唯一的一把六連發短銃！

孫德孝將那把泛著金色的小銃插在腰間，緊張地思索著如何對敵。

「短銃只有三顆鉛彈，土人們見識過火銃，想用火銃嚇走他們肯定不行，三顆鉛彈，只能射殺三人，射擊完畢，再用橫刀守住門口？」

就在孫德孝還在苦苦思索對敵的策略時，安杜帕等人已經殺到了距離門口只有三丈的地方！