第五十七章 皮薩切克之六：德克薩斯小分隊（8）連鎖反應下的條約（1/2）
阿波宮。
作為崇拜太陽神的部族，唐霍克將自己的城堡命名為阿波宮，眼下，在一位
以前曾將皈依天主教的阿茲特克人的布置下，宮裡的布置已經與西班牙人相差無幾了，當然了，為了與西班牙人區別開來，唐霍克在接見外人時一直戴著那頂用巨鷹羽毛加上格蘭德河邊的各色寶石製成的沉重鷹羽冠。
尤尼尼斯，來自墨西哥新萊昂州的阿茲特克傳教士，年近五十，是一個從小
受洗的土人貴族後裔，祖上曾經在墨西哥城有宅邸，如今卻是唐霍克的大管家，實際上就是「阿帕奇帝國」的大宰相。
如果沒有一個對付歸附部落的完整體系，在此時的北美洲，部落聯盟再是強
大也不可能持久，還很容易被外人分化瓦解。
但有著阿茲特克帝國傳承下來的經驗以及西班牙人西班牙人統治墨西哥後
的一些做法就完全不一樣了，對那些部落進行拉攏、優待，又如何監視，對那些部落趕盡殺絕，對那些部落視為可利用的俘虜都有一定之規，這些都是尤尼尼斯主持實施的。
這樣的國度，如果沒有外力的介入，遲早會統一整個美洲，但眼下就不可能了。
眼下，尤尼尼斯正在與唐霍克密議。
尤尼尼斯的心情很複雜。
一方面，自然是高興，自己從墨西哥徐徐收容的族人在阿帕奇受到了優待，包括自己在內的一大批人還在這裡掌握著相當的權力。
另一方面，眼下阿帕奇聯盟與西班牙與大夏都交好，作為自己的部落已經被西班牙人幾乎滅了族的阿茲特克人，這心裡對西班牙人肯定是由仇恨的情緒的，雖然事情已經過去一百多年，但自己的部落接受西班牙人管轄也才幾十年，被征服、統治、壓迫的往事還歷歷在目。
但他也知道，光憑眼前的阿帕奇聯盟是無法與西班牙人抗衡的，但完全投到大夏人的懷抱也是他不想見到的。
不過，阿帕奇人想要在兩大勢力之間獨善其身也做不到，稍有不慎，就會跌入萬劫不復的深淵——人家完全可以聯合起來將阿帕奇滅了，然後瓜分他的土地和部民！
故此，就必須選邊站。
「西班牙人一上來，毫無例外要所有人都信仰天主教，而根據安東尼奧從俄勒岡傳來的消息，在大夏，官府並不會強迫土人們信仰某教，也不會強迫他們不得信仰某教」
「更為關鍵的是，他們將土人視為自己的國民一體管理，而不像西班牙人，在國內依舊分了三六九等，從歐洲來的白人地位最高，在墨西哥出生的二代白人次之，然後是二代白人與土人結合的後代，土人再次，黑人最次」
「但就算與大夏形成某種特殊的聯繫，也比不上獨立一國，至少在一定時間裡獨立一國也好，可是……」
隨著大夏人的到來，尤尼尼斯有些心不在焉，有一茬沒一茬的與唐霍克說著話，心裡卻在權衡接下來聯盟應該採取的行動。
唐霍克同樣如此。
作為一個以前阿帕奇聯盟的邊緣人物，在亞利桑那敗給阿楚琿後能立即倒頭便拜，還能聽從大夏的建議，千里奔襲殺掉自己的兄長，自己坐上大酋長的位置，不用說也是柔韌果決之輩。
他所想的與尤尼尼斯差不多。
但他考慮的東西比尤尼尼斯更多，尤尼尼斯的部落加入到阿帕奇聯盟後，唐霍克只讓他的族人在政務上大顯身手，關鍵的軍隊、情報卻還掌握在自己手裡——雖然情報系統是尤尼尼斯建議他設立的。
此時的美洲人，雖然大多處於母系氏族社會，但已經出現了四處行走的商人，他們能將各部落多餘的東西運到缺乏的地方進行販賣，對於這樣的人，各部落都有不成文的規定，是不能加以傷害的，故此，此時利用商人遊走各處獲取情報是上佳之選。
當然了，此時，除了已經與大夏國接洽並關係良好的內茲佩爾人，其它部落尚沒有這個意識，眼下又加了一個阿帕奇人。
兩人最終也沒談出個所以然，也與唐霍克放到北面、東面的探子沒有回來有關，眼下的唐霍克已經明白自己的聯盟是一個龐然大物，任何決策都有可能傷筋動骨，都必須結合周邊形勢來決定。
兩人說了一陣話，都沒有將自己手中的底牌亮出來，最後唐霍克打了一個哈欠，「今日有些累了，腦袋一團亂，要不休息一晚後明天上午再說，如何？」
尤尼尼斯也有這個意思，他正要起身離開，外面傳來了一陣說話的聲音，唐霍克一聽整個人精神頭就上來了，他趕緊止住尤尼尼斯，「等會兒，派往北邊的人回來了，先聽他說說再走不遲」
半晌，從門外進來一個漢子，年約二十多歲，一看就是精悍靈活之人。
此人是阿拉帕霍人，原本是上任阿帕奇聯盟大酋長準備的犧牲，在唐霍克當上大酋長之位後便將他放了，依照此時各部的傳統，在雙方的戰鬥中被俘後，不是作為俘虜被殺死，便是作為犧牲養著，等到部落上百個神祗的祭日出現後拿來祭祀（每一年中，幾乎每三日就有一個神祗需要祭祀，實力強的用人，實力弱的用牲畜）。
各方都默認了這一點，一旦被對方放了，這裡的恩典簡直比一般神祗的護佑還強，故此，此人便對唐霍剋死心塌地，他原本在阿拉帕霍部落就是一個小酋長，在部落里有些人望，唐霍克在將阿拉帕霍人擊敗並將他們驅趕到科羅拉多河、堪薩斯一帶後，便讓此人出任自己部落的商人代表。
這在各部落也尋常見，以前的部落也不會將他怎麼樣，因為此人以前的小部落已經不復存在了，對以前部落聯盟的大酋長來說就完全失去了價值。
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