第六章 晨鐘暮鼓（1/2）

夏末秋初，海參崴北面清涼山三清觀的鐘聲敲響了，與此同時，城裡靠近大海方向的天主教海參崴堂那尖頂下面碩大的座鐘也鳴響了。

「嗚嗚嗚……」

城池裡軍營里的軍號聲也開始響起。

三清觀的對面，清涼山的最高處，一座建於山頂的院落「鹿鳴園」開始響起了晨讀的聲音。

「呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙……」

這是鹿鳴園的「校歌」。

在這幾聲之後，位居城池正中，一座三進的大院落里才傳出來一聲悠長的嘯聲，「喔…………………」

嘯聲蒼涼、悠長，熟悉林中形制的人都知曉，這是建在城中額爾登布召的原羅佳部的大薩滿羅秀，蒙古名斯欽巴日的也開始了一天的日程。

羅秀，羅錦之弟，通曉漢家經典，卻醉心於薩滿教，尼堪便讓他在海參崴建立昭廟，同時招收會讀書識字的索倫、蒙古弟子十餘人，就在昭廟裡對林中、草原的薩滿教進行歸納、總結，準備編成一部《阿斯蘭薩滿大典》。

天主教、道教、儒家、薩滿齊聚海參崴，一個時下奇異的景象。

遠東第一大港海參崴被喚醒了。

城市開始慢慢沸騰了。

海參崴之北，山勢不大，加哈禪等人都稱之為「小山」，不過時至今日，來海參崴的人員眾多，特別是在上次攻打旅順，路過歸服堡時，尼堪與那裡三清觀的老道伍守陽，道號叫沖虛子的一番長談後，雙方都有相見恨晚之意。

尼堪自然不知曉此人的來歷，不過此人在歷史上卻鼎鼎有名，相傳在明亡之後不知所蹤，而在清朝中期又出現了，活了兩百多歲，是全真教龍門教派的集大成者。

旅順失守後，三清觀的道士分成了兩撥，一撥在原主持的帶領下繼續留了下來，而另一撥則由沖虛子帶領跟著尼堪來到了海參崴。

「大海的盡頭便是另一處大陸，所謂海外仙山，瀛洲勝地是也」

聽了尼堪的忽悠之後，沖虛子在海參崴停留下來，並在以前就熟識的徽州豪商汪然明的資助下在海參崴北面的山上建起了一座道觀，他先來到這裡，便將這不知名的小山命名為清涼山。

由於此處此時尚處於原始階段，山上野獸眾多，野鹿也不少，不時還有飛鶴飛過，沖虛子一見之下不禁起了在此長駐的打算——去那甚海外仙山，沒有尼堪的資助是不行的，而最近他並沒有要出海的跡象。

與沖虛子幾乎同時抵達的還有一位遼東大儒。

在李成梁以前，遼東地最有名的世家是韓家，歷任總兵、副將、參將、衛所指揮使、千總的不可勝數。

到了明末，韓家與李家、祖家、石家、佟家、崔家通過長期的土地兼併，已經成了遼東有名的世家。

不過這一切隨著滿洲的崛起都化為泡影。

石家、佟家投入到滿洲的懷抱，祖家依舊在大明，而李家、韓家就破落了，被老奴的「殺富貴」殺得乾乾淨淨，韓家有名的舉人，雖未到北京趕考卻在遼東大名鼎鼎的韓承影先一步跟著大隊漢民逃到了朝鮮。

與那些在朝鮮站穩腳跟後便想辦法回到大明腹地的讀書人不同，韓承影卻是懷著一顆救民濟世的想法在朝鮮留了下來。

在朝鮮的那幾年，韓承影事實上成了三游擊的幕後軍師。

新任奴兒干都司都指揮使準備將漢民遷往「故地」時，韓承影一開始還有些猶豫，不過見過尼堪本人後還是勉強同意了。

抵達海參崴後，在尼堪的資助下，韓承影在清涼山，也就是三清觀的對面建了一座書屋，因附近野鹿較多，故名之「鹿鳴園」。

他在朝鮮原本就有學生十餘人，加上抵達奴兒干都司後在遼東漢民中招收的，一共有三十多人，都在韓承影的教導下讀書。

韓承影，精於《四書》，尤精《孟子》，在海參崴這海外邊荒教書育人，未嘗沒有「靜觀天下形勢」的想法。

……

離羅承志建造海參崴城已經過去五年了，期間又擴建過一次，到如今已經是一座方園十二里的大城。

城池有四座城門，均設有內瓮城，與濟州島一樣，臨海的一面建有商館區，最後也用圍牆圈了起來。

「啪啪……」

城中靠近大海方向傳來了鞭炮聲，原來今日是海參崴城鎮守使林茂春兒子的周歲生日。

林茂春自從加入瀚海軍後由於水陸都通曉，尼堪讓他在水師鍛鍊一年後又讓他管著陸師，海參崴城只有一千五百步軍，船隻也多為因果達級、石勒喀級，目前薩哈連級的大船也只有蘇納正在海上操練的那新出的三艘。

除了這一千五百駐軍以及水師，城裡還有瀚海國最高學校瀚海大學，海軍學校，以及滿足周邊農戶、牧戶、獵戶子弟讀書的普通學校。

烏蘇里江以東，大海以西的南北長兩千多里、東西寬兩三百里的錫赫特山是遠東動植物資源最豐富的地區，還是後世俄羅斯西伯利亞虎最集中的棲息地，如今卻是有好幾個部落占據著，比較大的，從北向南依次是：

薩哈連窩集、尼滿窩集、阿庫密窩集

三大窩集多半為黑斤、鄂倫春、庫爾咯、費雅咯等部族混住著，皇太極大肆搜捕「魚皮韃子」時，興凱湖、烏蘇里江附近的各部族也大量逃亡錫赫特山，如今山上的部民加起來恐怕也有三四千戶。

尼堪占據此地後，形勢慢慢穩定下來，山裡的部族也大著膽子下山去伯力、雙城、海參崴用自己人參、獸皮、東珠、木材與城裡交換食鹽、布匹、鐵器等物。

山裡的部族靠近大海那一側的多半用自己的樺皮船、獨木舟前來海參崴交易，彼等長期住在海邊的山上，知曉何時海況最好，用區區樺皮船、獨木舟跑上幾百海里也沒問題，令人嘆為觀止。

來到海參崴後，彼等依然只信任加哈禪，繁華的商館區似乎與他們無緣。

不過人都是會變的，一旦知曉了能在商館區交換更多的物資，他們的心思也活絡起來，最後又大量湧入商館區貿易。

但依舊有不少守舊的、對外來的人存有戒心的部族繼續與加哈禪貿易。

眼下，在海參崴大城的東邊，靠近清涼山的腳下，加哈禪那幾棟木樓在大城的對比下顯得分外寒磣，不過加哈禪等人依舊住在哪裡。

尼堪沒有強迫加哈禪等人徹底加入到瀚海國裡面來的心思，不過還是動員他們的適齡子弟進到學校讀書。

有些事情，還是以自願為好，若是強迫了，雖然最後勉強同意了，終究心有芥蒂。

而從錫赫特山中間遷到靠近平原地界的各部族，尼堪還是將他們納入到官府的管轄範疇——靠近平原了，勢必要與漢民搶奪山林資源，官府就必須居間協調，有了官府的服務，自然要將接受服務的部民納入管轄。

管轄的核心就是收稅，對於這些人，每戶每年上繳少量的貂皮、人參、東珠就行了，吸納他們進入瀚海軍、讓彼等的子女進入伯力、雙城、海參崴的學校讀書才是尼堪想要見到的。

除此之外，由於水師的存在，工部也在這裡設置了一處船坊，建造船隻的船塢目前尚沒有開工，都用來對海上的船隻修葺、保養了。

另外，由於水師上的火炮對彈藥的消耗巨大，此處也設置了一處彈藥的作坊，鑄造各式炮彈、散子，利用大明的硝石、日本的硫磺、烏蘇里江的柳木碳製作黑火藥。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。