第一章 畢方濟來信（2/2）

後來，如今的德川家上位後，由於信仰他天主教的各位領主從西班牙、葡萄牙等天主教國家那裡得到了火炮、火銃、先進的造船技術，深居江戶的將軍頓時感到不安了，於是下令除了荷蘭人以外其它所有的天主教國家的船隻不得進入日本。

這還不算，日本本國大量的天主教徒被驅逐到北海道、南洋各地。

荷蘭人，尊敬的大汗，那是一個沒有信仰，一切唯利是圖的國家，如今能壟斷對日本的貿易，日本國所有的要求他都會答應的。

不幸的是，島原城的教徒在聯繫我的同時，也聯繫了荷蘭人。在可憐的他們的眼裡，凡是從南面過來的『高鼻深目』者都是虔誠的教徒。

尊敬的大汗，我以上帝的名義起誓，荷蘭人絕對不是什麼虔誠的教徒，而是離經叛教者，在歐洲大陸，人人得而誅之。

依著貪婪的本性，他們一定會站在日本政府一邊的，這樣一來，島原城的教徒危矣，百姓危矣。

在這東方，能拯救他們的也只有大汗您了，我知曉您並不是天主教徒，不過您也並沒有反對不是？

日本人，與朝鮮人相比，更是種植水稻的好手，若是能將他們拯救出來，可為您偉大的國度增添至少一萬戶農戶，其中的武士更是能成為為您馳騁疆場的勇士。

大汗，作為遠東地區的教監，我不忍見到教民陷入這種悲慘的境地，看在我等教士在瀚海大學傾注了一切的情形下，請你伸出援助之手。

我，上帝的忠實信徒，您忠誠的子民，鄭重承諾，一旦此事成行，將會有更多精通自然學科的教士來到瀚海國，同樣會有更多的能工巧匠來到您治下的偉大國度。

畢方濟

寄自海參崴瀚海大學」

此時，在寬城子堡，後世長春市的地方，一座巨城正在拔地而起。

為了防備滿清可能的襲擊，陳文盛的喀達喇庫旅、查克丹的新騎兵、楊庭棟的漢軍騎、朱克圖的三千精騎全部留了下來。

在自己的大帳里，尼堪看著這份從海參崴發出來的信件，不禁有些哭笑不得。

島原事變，他自然知曉一些，不過對於細節並不清楚，畢方濟的信件過來之後，有關事情倒是湧上了他的心頭。

這次是日本江戶時代最後一次打著天主教的名義反抗幕府統治的行動，最終自然還是以失敗而告終。

按照原本的歷史，幕府攻破島原城後立即對城池展開了大屠殺，四萬多人幾乎被屠殺殆盡。此後，島原城所在的島原半島以及南面隔海相望的天草島幾乎沒有人煙了，幕府只得從其它地方遷移一些民戶過來。

這件事後，身為幕府將軍的德川家光徹底下定了禁絕天主教的決心，並在長崎修建出島，將繁榮的平戶貿易轉到出島這一隅受到嚴格監管之地。

自此事起，德川幕府的「鎖國」之策便正式開始了。

「鎖國，吾之願也」

尼堪不禁一聲冷哼，自己若是聽從畢方濟的攛掇，出兵救出島原城的起義軍，沒準會成為日本國的大敵。

此時的日本國人口至少在一千五百萬以上，可動員五十萬大軍，何況日本以武士為核心的神道教立國，正規軍還是頗有戰鬥力的。

何況基督教在此地傳授了接近一百年，火炮、火銃、航海技術大量傳入，在某種層面，在東亞，他的工業技術一點也不差。

就連徐光啟、孫元化也對日本銃讚譽有加，加上穩定的、善戰的武士階層，還是頗有些實力的。

後世尼堪在看穿越時，見很多人戰勝滿清、統一明國後，都將目光投向了近在咫尺的日本，多半不費吹灰之力便滅了該國，但看到這些情節時他不禁啞言失笑。

海戰還好說，以工業革命的代差進行碾壓還是有可能的，不過陸戰，想要征服這麼一個兩個廣東省大小的海島，有這麼簡單嗎？

你以為你是織田信長、豐臣秀吉、德川家康？

武力、智謀、統御、人氣，你一個穿越的**絲，哪一樣比得上上述諸位？

話雖這麼說，原本早已忘了此事的尼堪卻在思考：「如何在這件事中為瀚海國爭取最大的利益？」