第四章 總攻前夕（三）正宗唐風（2/2）

三人中，在尼堪的建議下，孫秀林是一身三品文官的朝服打扮。

五梁金冠，襯以銀線絲網，冠額正中飾以寶相花，兩側翎以雙鳳，冠耳上部亦飾雙鳳並有花形簪紐。

赤色羅衣，邊緣用青羅，裳亦赤色，用七幅拼湊，前三幅，後四幅，每幅上作三襞積，連屬如帷，邊緣亦用青羅。

白紗中單，邊緣青羅。

玉綬。

金色革帶，玉綬繫於上。

玉佩盛於紅色紗袋內。

綠鑲邊紅緞雲頭鞋。

與尼堪相比，孫秀林身材略矮一些，不過比起眼前這些倭人卻高大一些，峨冠博帶，盛裝出行，衣袂飄飄，讓這些自稱繼承了大唐衣缽的鄉巴佬看得眼睛都直了。

這套服裝若是讓尼堪來穿，他肯定覺得有些不習慣，不過孫秀林卻是甘之如飴，曾幾何時，做生意賺一些小錢養家餬口就是他最大的願望，誰能料到自己還有峨冠博帶的一天？

與孫秀林相比，通譯身份的潘學忠則是一副典型大唐士子打扮。

黑色的唐巾，巾後綴有軟腳，左右連巾環一對，玉質。

綠色雲紋道袍，交領，綴白色護領，衣身兩側雙擺在內。

絲絛，兩根對摺套連，打結於身後。

鑲邊雲頭履。

與兩位文官相比，武官打扮的李延庚更是拉風。

金鳳翅兜鏊，頂飾紅纓，下圍頓項，綴銀色甲片。

身穿大袖錦袍，外罩全套身甲，兩肩用掩膊，雙臂帶臂縛，領部圍項帕，胸口扎勒甲絛，胸背正中處綴護心鏡，腰部圍銷金抱肚，以帛帶束扎，外系金帶。

黑色馬靴，與有些日本武士相同，腰間挎著一長一短兩把橫刀。

三人的打扮是孫秀林自己拾掇的。

走上碼頭後，對面那些大多以黑色綢衣為主，戴著引立烏帽子的日本「貴族」不禁有些相形見絀。

孫秀林更加得意，輕捋頜下長達一尺半的黑髯，昂首闊步走上前去。

後面的潘學忠則是修建得整整齊齊的短須，山羊鬍子；李延庚是一篷威猛的絡腮鬍子。

遠處的松平信綱等人見了也是一臉傾慕。

此時，大唐的餘暉還籠罩著日本國，除了神道教，劍道、茶道、和歌無一不與大唐淵源頗深，像科爾那一身典型十七世紀歐洲人的打扮在他們眼裡依舊是「蠻夷裝扮」，他們的骨子裡，依舊懷著對大唐的嚮往。

孫秀林是不知不覺，自以為是「天朝上國」，後面緊跟著的潘學忠祖上卻是鬧過倭災的，看著眼前那些一個個面相不善的人，心裡猛然想起，「這可是倭寇的老巢啊」，雖然多次往來平戶，不過多與當地的商人打交道，與倭人的高官還是頭一次照面，說心裡不緊張是不可能的。

不過看到孫秀林一副渾然不覺的模樣，心裡也是暗自佩服，趕緊調勻了呼吸跟了上去。

李延庚沒有到過日本，自然沒有任何感覺，不過是按照尼堪之前的叮囑，昂首挺胸跟在孫秀林後面。

尼堪精心準備的「唐風」（大明恢復漢家江山後，在服飾上師法眾多，唐、宋、元都有，但仍以唐服為主）起作用了，松平信綱霎時忘記了自己在日本國僅次於天皇、大將軍之下的尊貴地位。

他一路踩著小碎步，在孫秀林一丈處停下了，雙手交叉在腹部，大幅度彎下腰來。

「上使，歡迎來到大日本國，這邊請」

聽潘學忠翻譯後，孫秀林含著笑作了一個請的手勢，於是松平信綱在前面領路，孫秀林三人在後面跟著。

走到那一大堆人面前時，包括柳生宗矩在內，所有人都自覺閃開了一條道路，哈著腰讓這四人通過。

在長崎官廳坐定，茶道之後，孫秀林一席話不禁有些石破天驚。

「諸位，我家大王有話」

「這些貧賤農戶自然罪大惡極，不殺不足以平民憤，不過……」

「上天有好生之德，我家大王說，瀚海國雖然國土廣袤，繁榮昌盛，終究在北境之地，偌大的國土尚有大量的地方人煙稀少，不如將這些人流放到瀚海國之北，讓他們作為瀚海國的奴隸，世代在苦寒之地勞作一生，豈不是比一刀將彼等殺了更好？」

此時，日本國對於犯罪的國民，貴族、武士出身的多流放在南嚇夷地，最遠的也就是樺太島（庫頁島），對於信教之人多流放在南洋一帶。

北境？

這已經超出了他們的想像。