第六章 上師東行漫記（下）（2/2）

「大汗這是要皈依喇嘛教了？上師卻搖搖頭，他對我等說道：「這幾日，為師與城裡的佛教大和尚、道觀的道長、基督教的修士、薩滿教的大薩滿一起討論過，各方自有一套，公說公有理婆說婆有理，這倒是其次」

「為為師疑惑的是，博格達汗為何允許如此之多的教派在他的國境裡傳授，而他自己的國度，聽說還施行了開科取士，明顯是儒門那一套，真是搞不懂，我等小心翼翼地問道，『上師，博格達汗莫非在學大元，那時雖然是本教占優，不過像天方教、薩滿教依舊大行其道』

「上師默默不語，我等也不好繼續刨根問底」

「多年以後，上師已經圓寂。從大夏帝國傳來一個消息，得知此消息後我等不禁有些黯然，聽說還是那博格達汗親自說的，說什麼『藏傳佛教自有其奧妙之處，別的不說，就憑他們這一套完整、繁複、苛刻的規制就是其它宗教沒有的』」

「『它告訴我們，但凡一種系統的東西，特別是宗教，越是繁複，就越令人生出敬畏，越是敬畏便越是崇信，但政令就不能如此了，大義越簡單越好，條例則要詳細，須得專人管理才好』

「『區區一部大乘佛經，藏人竟然衍化出如此多的卷本，還多是梵文、藏文雙語的，內中更是摻雜了古象雄國的傳說，別的不說，對於古象雄國的研究，對於梵文的研究還是大有裨益的，這也是本汗允許他們在上都建設召廟的原因，這些個經典，二十歲開始研究，沒有三十年功夫恐怕出不來，呵呵』」

「我等在上都盤桓多日，選定了一處適合建立召廟所在，並與那位原本是土默特兩部的琿台吉、達延汗之後俄木布楚琥爾，新近被上師賜號額爾德尼琿台吉者接洽了修建召廟諸般事宜，我等見到此人時，他是一副鬱鬱寡歡的模樣，不過當上師與他懇談一番，並將十卷佛經交於他後，他的雙眼似乎明亮起來，也許這就是佛祖的力量吧」

「在博格達汗派出的騎兵護送下，我等沿著西拉木倫河一路向東，在接近科爾沁左翼王旗所在時，終於迎來了令我等倍感榮光的一刻」

「大清國的皇帝，皇太極竟然親自前來迎接我等一行，抬著上師的輿輦竟然有二十人之多，一打聽，這些人竟然都是建州女真的貴族子弟」

「這可是一個能將南面疆域廣闊的明國打得步步後退的強大帝國，皇帝陛下親自前來迎接，實乃上師這一生至亮的時刻」

「抵達盛京後，在一座由以前的漢人寺廟改成的召廟裡，皇帝陛下給上師奉上了『皇天之下，一人之上，開教宣文輔治、大聖至德、普覺真智、佑國如意、大寶法王、西天佛子，大清帝師』的尊號」

「我等自然是歡欣雀躍，不過上師卻有些強顏歡笑的模樣，等到白日過去，將沉靜還給大地時，我等偷偷問他，『上師，這可是無上的榮光啊，有史以來，也只有八思巴大師擁有過這個稱號，況且這座召廟專門是為上師您修建的，還撥下了大量的銀兩和米糧，僧眾也多達百人，上師為何還是這般模樣？』

「上師沉默不語，半晌才說道：『出家人不打誑語，為師也不能隱瞞你等，這麼說吧，清國的皇帝確實殷勤有加，不過他撥下來的這些人，莫說藏傳佛教了，就是漢文佛經也未曾讀過』

「為師明白得很，以為師的修為，完全達不到八思巴大師的高度，你等猜猜，大清國的皇帝為何如此看重為師？我等便你一句我一句說起來，最後上師卻是長嘆一聲，『你等都錯了，他看重的不是為師的拉然巴格西學位，也不是為師真實的佛法修為，而是為師的身份』

「身份？上師不是喇嘛教的高僧嗎？我等都有些迷惑不解，最後上師說道：『為師出家之前是和碩特部大汗拜巴噶斯的義子，這個身份才是清國大汗重視的唯一原因，明白說了吧，為師身後的准葛爾汗國才是皇太極極度重視的原因』」

「『你等都見到了，自從博格達汗的領地進入清國，完全是冰火兩重天，清國的民戶，無論是牧戶還是農戶，都是一派愁雲慘澹的模樣，聽說先後幾次大戰中清國都不敵夏國，照這架勢清國也支撐不了多久』

「『於是，這清國皇帝才枉自委屈不遠幾百里前來迎接為師，打的便是與巴圖爾大汗交好以共同對付夏國的主意啊』」

「饒是如此，上師依舊在清國境內盤桓了很久，他認為，越是愁苦之人就越需要佛祖的關照，他在召廟裡抄寫了大量的佛經，還不厭其煩地教授清國皇帝派來的一百人，一年後才離開」

「沒想到，這竟是上師最後一次來到此地」