第六十五章 月亮女神聯盟（1）（1/2）

在很久以前，包括內茲佩爾人、肖肖尼人、阿帕奇人、納瓦霍人、猶他人都是一個部落，都居住在大湖周圍，都是母系氏族社會，都信奉月亮女神。

後來在蘇族、夏延人的壓迫下向南遷移，幾百年後便成了眼下這個阿帕奇人廣布於墨西哥邊境、納瓦霍人占據內華達、肖肖尼人占據愛達荷、內茲佩爾人占據落基山東西大草原的現狀。

以前，彼等都信奉月亮女神，幾百年後，他們又有了分化，深處南境的阿帕奇人由於要與強大的阿茲特克帝國爭鬥，早就先一步跨入父系氏族社會，在月亮女神各部中最為善戰，受阿茲特克帝國影響，他們的文明程度也最高，已經開始熟練使用奴隸了。

北部的內茲佩爾人也有了分化，以塔坦卡為首的小部落聯盟突然改尊太陽神，從整個內茲佩爾部里分化出來，實際上進入了父系氏族社會。

而落基山以東的內茲佩爾部，也就是以前的內茲佩爾大部落，其首領依舊以女性首領為首。

而位於內茲佩爾、阿帕奇人中間的納瓦霍人、肖肖尼人依舊處於母系氏族社會。

雖然都處於母系氏族社會，不過他們三者又有差別。

納瓦霍部是典型的母系氏族社會，部落選出女性首領，該名女性首領同時又是部落的大薩滿，還可以選擇部落里強壯的男丁作為自己的配偶，當然了，這些男丁並不與首領住在一起，有些類似中國某部的走婚制。

這樣的部族，自然是農業較為發達的部族了。

而內茲佩爾部卻已經進化到雖以女性首領為首，不過女性首領只是部落里的大薩滿，俗稱女巫的便是，大薩滿終生不得成婚，部落日常庶務還是由各自酋長來擔任，而這些酋長，全部都是男性。

非如此，不可能出現塔坦卡這樣的人物。

而肖肖尼人居於期間，彼等的首領也是女性，還是大薩滿，以及庶務的管理者，部落的首領同樣不能成婚，不過小部落的首領已經出現了既有女性又有男性的情形。

這些女性大首領都有一個同樣的名字。

阿尼。

阿尼，就是月亮，月亮女神的意思，這樣的名字只有當上部落首領或者大薩滿的人才能擁有。

阿波，則是太陽，太陽神的意思，像如今阿帕奇的酋長阿卡盧爾、內茲佩爾部的塔坦卡都認為自己是太陽之子，明顯是要與月亮女神相抗衡的。

就在這個秋季，在一個月亮又大又圓的晚上，部族丁口超過三萬戶，僅次於阿帕奇的大部落，勢力廣布於後世內華達、猶他、加利福尼亞三地的納瓦霍部落選出了自己部落新一任大酋長、大薩滿，處於加利福尼亞與內華達之間，以皮拉米德湖、太浩湖為基地的太浩部首領榮幸當選。

阿尼，才十八歲，是納瓦霍幾十個部落最出色的明珠，傳說她在冬天在太浩湖裡洗澡時，天上圍著黑色的天鵝，湖面上蒸騰著熱氣，而那時，整個內華達高原上大雪茫茫，寒風凜冽。

阿尼皮膚白皙，身段曼妙，從十五歲那年開始便成為上一任大首領、大薩滿的徒弟，當今年大薩滿歸天后，阿尼毫無懸念地接替了大首領之位。

據說，在阿尼接替大位的那一個晚上，月色異常明亮，將大地照得如同白晝，族人都驚為天人，心悅誠服地服從阿尼的統領。

不過，月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，阿尼的美艷、靈通不禁在納瓦霍族廣為傳播，還驚動了相鄰的猶他人、阿帕奇人，這兩個部族都已經進化到父系氏族社會了，特別是阿帕奇人，在接納了一些從西班牙人管轄下的墨西哥逃過來的阿茲特克人後，實力又大漲了一塊。

恰好阿帕奇新任的首領也是一個年輕人，還是部落里有名的勇士，阿卡盧爾，是他的名字，與卡拉普雅部的安卡很像，都是老鷹之意，不過阿卡盧爾卻是金雕的意思（阿帕奇語），如今美洲上空最兇猛的鳥兒，阿帕奇人的新的守護神之一。

阿卡盧爾早就對阿尼垂涎三尺，便派出使者，他要娶阿尼，並讓納瓦霍與阿帕奇兩部合併。

這在阿尼看來既不合傳統，又令人憤怒——她是月亮神的人間代表，同為月亮女神的後裔，竟然如此輕慢、大膽！

不過，為了預防拒絕後被阿卡盧爾侵犯，她派出了使者，自然是北上聯絡同為月亮女神後代，還都是女性為大首領的肖肖尼部、內茲佩爾部。

這三部的首領都叫阿尼，內茲佩爾部的是一個老女巫，我們便叫她老阿尼，納瓦霍的阿尼最小，便叫小阿尼，肖肖尼人的阿尼三十歲，居於期間，就獨享阿尼的美名了。

恰好，小阿尼的哥哥叫阿波，他被小阿尼任命為使者前往愛達荷、密蘇里（東內茲佩爾人自稱，在密蘇里河旁邊）聯絡兩部。

幸虧是冬季，下雪了，否則讓阿波在乾旱的夏季穿越一千多里的內華達荒原抵達濕潤的濕潤的蛇河河谷是不可能的，有雪了，便解決了飲水的問題。

阿波與他妹妹一樣，生得高大俊美，他能有這個名字，自然是作為大薩滿助手得來的，否則，若是普通人取一個這樣的名字，也是要受到嚴懲的。

阿波一行十人，身上除了獸皮衣服，卡著黑曜石的長矛，簡陋的弓箭，每人還隨身帶著大約三十個玉米棒子，這，就是他們路上的食物。

當然了，沿途若是遇到容易獵殺的獵物，他們也是不會放過的。

就這樣，他們一路走一路打獵，終於在兩個月後抵達了蛇河河谷，肖肖尼人的老巢，後世愛達荷福爾斯地方，這一世他們自稱為愛達荷。

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