第二千二百二十六章 求月票！！！求訂閱！！！（2/2）

儘管後來，阿斯加德人在法律上賦予了女性在財產上的一半繼承和分割權，乍看是給予女性地位的極大肯定，但是相比男性，也更為複雜和苛刻：在財產繼承時，女性的順位優先級低於男性，即不論長次都低於自己的兄弟，僅僅比父親的兄弟優先；如果說已婚婦女，在繼承遺產時，得到的嫁妝也是要計算在內的。

「人類的婚姻乃是一種社會制度，它不僅涉及當事人男女，還涉及了其他人，因此，婚姻的締結就需要徵得他人的同意，甚至有時需要他人來包辦，而新娘新郎本人是否同意到可能成為無關緊要的事」。這段話一定程度上可以反映阿斯加德人的婚姻抉擇情況。

阿斯加德人的婚姻締結更多是契約式的，更多的講究兩個家庭之間的門當戶對和商業契約，在這個過程中，女性是無權選擇自己的婚姻歸屬的。這種情況到現在依然如此。

阿斯加德現在的狀況有點類似落後和先進的迭加態。

當然，所謂的落後和先進，其實都是人為賦予的，並沒有一種超越一切的東西來規定，什麼是先進什麼是高級。

畢竟都是根據自身習俗而演化的規則。

其實也談不上先進或者落後。

阿斯加德女人出嫁之前，通常會有一個監護人，婚前一般來說都是他們的父親（婚後是她們的丈夫），他們的父親作為家庭地位的核心，權威無可挑戰，在參加一些重要的節日和宗教儀式中，他們通常會攜帶家中的女兒，給男女雙方的家庭一個可以接觸的「婚姻市場」，一旦有合適的對象，由雙方家庭的男性進行談判，確定彩禮，嫁妝，締結婚約，準備婚禮。

在整個過程中，女性是無權干涉監護人的選擇和決定的。即使是在婚後，一夫多妻制在阿斯加德社會中也是被允許的，儘管法律只承認正妻的唯一地位，但是阿斯加德男性還是可以擁有多個妻妾，這也是女性無法干涉的一個男性權利。當然現在這一項被阿斯加德人廢除了。

絕大多數哺乳動物為「一夫多妻」制。在人類文明早期，一夫多妻制也在父系社會/男權社會中廣泛存在。關於一夫多妻制的形成原因與假說較多，較為常見的原因如下：私有財產與男權社會：在父權制的社會結構下，由於私有制的發展與男權的伸張，統治者（如奴隸主、帝王）的妻妾數目龐大，女性從母系氏族時期的統治地位淪落為被奴役地位。

部落戰爭與女奴增加：具體表現為戰爭中戰敗方的女性成為戰勝方男性的妻妾。

轉房制與娣媵制的影響：轉房制規定，丈夫早逝，其妻不能外嫁而只能轉嫁給逝者的胞兄弟、堂兄弟乃至逝者的父、叔、伯，如此，原本只有一妻者成為擁有多妻者。娣媵制指一女性出嫁，其姊妹皆跟隨嫁給同一男子的制度，春秋時期娣媵制風行，也助長了多妻現象。

在男權社會中，女性幾乎沒有獨立的經濟地位與財產。若女性徹底沒有獨立的經濟地位和財產，而男性之間的貧富差距比較大，則經濟社會地位高的男性就可能有多妻，經濟社會低的男性可能有一妻或單身，從而表現為多名女性與一名經濟社會地位較高或財富較多的男性結為配偶的可能性增加；並且，一夫多妻制下的女性生育孩子的平均數目比一夫一妻制下的婦女相對少。

儘管對一夫多妻制與一夫一妻制的起源時間頗有爭議，即許多國家或地區一夫多妻制早於一夫一妻制，也有部分國家或地區一夫一妻制早於一夫多妻制，還有部分國家或地區兩種制度在同一時期內的不同文明中並存。

但對於阿斯加德人來說，最開始實行一夫多妻制，完全是因為人口問題。

阿斯加德成立之前和成立之初，那真叫一個亂，各個部落之間，和其他民族之間，和那些從風雪中跑出來的霜巨人，以及從那些不知道哪的犄角旮旯里跑出來的異維度生物之間的戰爭一直沒停過。

加上阿斯加德的出生點地理環境的確差了些，所以他們需要到處劫掠。

這種生活方式和外部環境之下，阿斯加德人……嚴格來說是阿斯加德男人消失的非常非常快！

不這麼幹，人口根本跟不上死去的。

就好像巴拉圭，強制要求男性必須娶多位妻子，甚至將「一夫三妻」作為最低標準，否則將面臨法律的制裁。巴拉圭是一個位於南美洲，夾在巴西、阿根廷和玻利維亞之間的內陸國家。該國的土地面積略超過40萬平方公里，比我國雲南省僅多出一萬多平方公里。其人口略超過600萬，國內生產總值約為430億美元，屬於非常普通的中等國家。在宗教方面，巴拉圭人普遍信奉天主教，因此他們的婚姻觀念十分傳統，和世界上大多數國家一樣，遵循一夫一妻的制度。關鍵在於，巴拉圭當局卻不肯實行「一夫一妻」的婚姻制度——早在1870年，巴拉圭當局便宣稱，任何巴拉圭男性國民欲結婚，必須娶三位或更多妻子，若少於這個數量，可能會面臨監禁。這是什麼樣的奇妙政府？任何一個渴望「建立後宮」的年輕男性，恐怕都得向巴拉圭政府鞠躬三次。

巴拉圭這塊區域，最初是印第安人中的瓜拉尼族和圭庫魯族的領土。直至1537年，西班牙人聲稱其為殖民地，1811年才宣布獨立，從而成立了至今依然存在的巴拉圭共和國。不過，獨立後的巴拉圭充分承襲了小國的主要缺陷之一，那就是軍事政變屢見不鮮。到1862年，巴拉圭歷史上最為臭名昭著的軍閥弗朗西斯科·索拉諾·洛佩斯登上了權力的巔峰。而僅過了兩年，他便對巴西和阿根廷雙雙宣戰。只需瞥一眼地圖，就能領悟巴拉圭與這兩個「龐然大物」鄰國同時交戰所蘊含的意義。在戰爭後期，拒絕投降的洛佩斯開展了全國範圍的游擊戰，最終在1870年隨著洛佩斯被殺而宣告結束時。巴拉圭原本超過50萬的人口中，僅存22萬人，而成年男性只有8萬人。男女比例降到了令人擔憂的8比1。毋庸置疑，在這樣的性別比例下，巴拉圭已經失去了正常的人口更新能力。在無可奈何的情況下，巴拉圭政府只能在戰爭結束的同一年宣告，提倡實施「一夫多妻制」，以期迅速提升人口，甚至容許性交易合法化。客觀來說，在政府的默許下，經過數十年的休養生息，到20世紀20年代末，巴拉圭的男性人口實際上已經恢復得差不多了。然而令人驚訝的是，到了1932年，巴拉圭政府竟然與它的第三個鄰國——玻利維亞，展開了一場「查科戰爭」。到1935年戰爭結束時，巴拉圭再次損失了4至5萬名青壯年男性，整個國家的人口結構再度崩潰，這使得「一夫多妻制」法案得以延續至今。可以說這種被稱為男性福利的現象，實質上是巴拉圭政府自身創造的，基於大量青壯年男性的犧牲為前提。在法案出台之初，幾乎沒有巴拉圭男性對此表示支持，他們甚至有言論認為，這完全是把男性視作「工具」來使用。而即使到今天，巴拉圭女性倒是適應了這種政策，戰爭也已經遠離巴拉圭。但男性們依然抱怨不斷，只是抱怨對象，從戰爭換成了柴米油鹽——無論在哪個國家，男性必然是一個家庭的主要收入來源。

阿斯加德之前的情況類似……可後來阿斯加德發展起來之後，就不需要了。

阿斯加德的男人……其實無所謂。他們更樂意上戰場和在長屋裡喝的爛醉如泥！