第二千二百二十六章 求月票！！！求訂閱！！！（1/2）
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阿斯加德，王宮。
托爾今天依然是鹹魚的一天，他今天要參加會議。
他百無聊賴的坐在巨大的王座上，身邊站著他的母親弗麗嘉。下面就是阿斯加德諸卿。
和一般人印象中全員都是砍砍砍的狂戰士不同，阿斯加德是有文職的。雖然阿斯加德崇尚勇武，但戰士也不是都會死在戰鬥中的，很多戰士年老之後，就會利用自己的經驗和智慧來處理一些年輕戰士不願意，也處理不了的事物。
這也算是阿斯加德人的古老傳統。在部落之中，那些無法走上戰場，但擁有非凡經驗的老人，依然受到尊敬，甚至因為他們的功績，他們的地位非常高，他們一般作為部落首領的顧問。
到了如今，阿斯加德已經將其體系化。那些受人尊敬，但始終死不了的古老戰士，會被年輕人當做豐碑供奉起來，讓他們繼續領導年輕人。而失去了在戰場上光榮犧牲機會的老人，也只能用這樣的方式繼續為阿斯加德做貢獻。
所以殿內的諸卿年歲都很大了，最起碼也有四五千歲。
面對這群老登，即便是托爾這個粗線條，也沒辦法做的太過分。
他不喜歡政務，也不喜歡沒完沒了的開會，可面對這群老登拿著傳統和責任的威脅，他也只能坐在王座之上，繼續聽著那些繁瑣卻必不可少的瑣事。
實際上這種政務會議，托爾完全沒有發揮的餘地。
他壓根不懂，但這些老登依然強硬的要求托爾參與。即便這些事，其實都是弗麗嘉在處理。弗麗嘉在奧丁時代，就已經很深入的介入到了阿斯加德日常事務當中，可以說她本身就是奧丁的副手。
阿斯加德的王后從來都不是什麼花瓶，實際上阿斯加德的女人地位很高的！
阿斯加德人在很久很久以前，生活在現今的斯堪地那維亞半島，他們的的家庭是相對穩定的，他們以家庭為基礎的社會也是較為有序的。作為農耕民族的我們可能很難理解，這樣一個在大海上漂泊的海盜民族之於「家」的理念……實際上這是一種歧視，阿斯加德人十分重視家庭，讓穩定的社會秩序和家庭生活，對於阿斯加德人來說，像是一個安樂鄉，所以他們走出去（出海劫掠），必然會走回來。
所以家庭作為阿斯加德人社會的基礎單位，對於阿斯加德人來說是舉足輕重的。
要知道對一名阿斯加德人來說，最大的懲罰從來不是處死，而是流放！
曾經有名被流放的阿斯加德人說過：「遠離家庭就意味著遠離了悲歡」。家庭生活對於阿斯加德人的重要性可見一斑。家是最小國，國是千萬家，對家庭理念的重視也影響到了阿斯加德整個民族的意識，作為一個以劫掠和冒險為主業的民族，在歷經數個世紀的海外征服、探險和貿易活動之後，他們沒有選擇隨波逐流隨遇而安的漂流生活，作為海盜民族的他們毅然決然的選擇回到故鄉，回到本土建立屬於自己的家園！
其核心家庭的概念影響了阿斯加德人對於家庭的認知，核心家庭指的是由丈夫妻子和兒女組成的基本社會單位，在這樣的家庭架構下，婦女作為家庭成員的重要一分子，通常和家庭中的男性分工極為明確，他們各司其職的分界線就是家門，其範圍就是，由女性把持家庭內的事務，男子則負責社會群體和生產活動。
到了阿斯加德徹底成型之後的社會，女性的權利範圍得以拓展，因為阿斯加德的長期出海掠奪或是戰鬥，家庭的全部責任往往就落到了女性的身上，在這個期間，阿斯加德家庭中的女性可以代表家庭參與社會活動，女性地位雖然在法律上沒有權利，但是還是享有較高地位，是備受尊敬的角色。
後來隨著阿斯加德的壯大，他們更加頻繁的和周圍地區進行交流（多數都是搶劫）。很多阿斯加德戰士選擇在外出時選擇帶上他們的妻子，在這個時期，他們的妻子不僅可以擔當醫生和廚師的角色，還能夠作為海外侵略的參與者和鼓動者。作為挪威海盜的殖民地冰島婦女的她們獲得了遠高於留守家中的斯堪地那維亞本土的婦女們的權利，可以說，阿斯加德女性在阿斯加德人的殖民過程中起到了極其重要的作用。
當然這種日子沒多久就結束了，阿斯加德人被趕出了地球。
後來進入了星際時代，阿斯加德女性的地位依然沒有變化，她們在阿斯加德的開拓戰爭中，占據著極為積極的地位，她們會出現在戰場上，對受傷的戰士進行鼓舞和督促；作為侵略戰爭的後勤人員的操勞和醫護人員對傷員的救治。
但這不代表著，阿斯加德人的女權就很高……畢竟阿斯加德人依然是男權社會！
自人類進入父系社會以來，男性作為社會生產的主要生產力，在相當長的一段時間裡，地位都高於女性。阿斯加德社會作為獨特的海盜種群，更需要相對強大的男性們保持對外掠奪的壓迫感，在這樣的社會環境下，男性從小就開始接受耕作，航海的相關知識，並開始接受戰鬥技巧的訓練以及製作武器工具等等，為成年之後的出海掠奪做準備。而相比之下，童年的阿斯加德女性則是學習一些廚藝和紡織相關的工藝，為將來出嫁做準備，兩者的地位高低立判，在法律方面，阿斯加德人擁有自己的議會和法律，其規定了男性在公證、訴訟等權利，也只有男性可以參與戰鬥和在人民大會上行使政治權利。
儘管後來，阿斯加德人在法律上賦予了女性在財產上的一半繼承和分割權，乍看是給予女性地位的極大肯定，但是相比男性，也更為複雜和苛刻：在財產繼承時，女性的順位優先級低於男性，即不論長次都低於自己的兄弟，僅僅比父親的兄弟優先；如果說已婚婦女，在繼承遺產時，得到的嫁妝也是要計算在內的。
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