178 人道與天道神靈的區別（2/2）

因此人書，將會存在於人道長河之中，並不會作為生死簿，存放於陰司幽冥，而是會降下一道投影，化作生死簿以及判官筆，作為陰司幽冥，司掌生死輪迴的神器。

甚至是，如果有源初洞天世界的種族，能夠建立運朝，人書同樣是會降下投影，凝結運朝神器，比如屬於該運朝的【封神榜】以及玉璽。

當然，運朝的【封神榜】，與天書【封神榜】並不相同，運朝冊封的乃是人道神靈，真靈依附於運朝國運，運朝不滅，神靈不死。

但是，當運朝走向末路，被其它的國度，勢力所覆滅之後，那些依附於運朝的神靈，同樣也將難逃殞滅。

而且對於運朝之主來說，這些人道神靈，也不過是自己一言而決，也就是說，如果運朝之主不爽，甚至可以直接一道聖旨，便將一尊強大的人道神靈，給剝奪神位，甚至是直接斬殺。

可以說生殺予奪，皆在運朝之主的一念之間，當然這是運朝直接冊封的神靈。

對於那些眾生自願祭祀的，這些神靈，或是有功於眾生，或是聲明在外，對於這樣的神靈，無論是生前成神，還是死後封神。

哪怕是在運朝之內，運朝之主也沒有那麼容易滅殺，因為這種神靈的真靈，乃是直接依附於人道長河的。

想要將其徹底殺死的話，除非是封其廟宇，斷絕其信仰根基，方才能夠將其真正的殺死。

否則的話，只要其信仰不絕，終有一日，他會自人道長河之中，重新的復甦，降臨於世。

而如果其信仰斷絕的話，隨著時間的流逝，那些殘存於其真靈的信仰，終究會被時間、人道長河慢慢的侵蝕，融入人道長河之中。

此時這些神靈的真靈，同樣會被重新投入輪迴之中，當然，他們會被人書直接進行輪迴轉世，而不會受到生死簿的牽引。

而且輪迴之後也肯定是資質上佳，達到甚至超越前世，都是未必不可能的事情，這也算是對於這些神靈的一種優待吧。

當然，你若是一世不成，卻也沒有了第二世的機會，除非你能再次成就神靈。

而天書敕封的神靈，則是天道神靈，乃是真靈與天道的某種規則相融合，說一句天道不滅，神靈不死，絲毫也不為過。

像是源初洞天世界的先天神靈，就是一種天道神靈，只不過卻又要比天書敕封的神靈，隱隱的高出那麼一線。

至少他們不會受到天書之主的制約，除非他們將真靈融入天書之中，無論是自願，還是被迫，那都會必然受到天書自主的制約。

就是執掌天書之人，將其貶落凡塵，重新輪迴修行容易，真要是想要將其徹底的抹殺，可就不是那麼容易了，而是需要付出相當大的代價，當然葉楓除外。

當然了，這與聖人的真靈寄託天道並不相同，兩者一個自主，一個被動，雖然僅僅只是一字之差，卻是兩重天地。

而投影出天、地、人三書的造化玉碟，此後便是相當於源初洞天世界之中的大道，統管天、地、人三道。

基本上是會一直隱沒於本源空間之中，輕易不會顯現於世間，除非是發生關乎世界的特別大事，需要造化玉碟重新執掌世界運轉之時，它才會重新現世。

比如說，天、地、人三道崩潰，亦或者是像這次一樣的，世界進階之時。

一些小說中說的，天道現世，大道隱退的話，也還是很有道理的，嗯，至少葉楓的源初洞天世界就是如此。

而葉楓嘛，自然便是大道的根源，世界的起源了，超然於世界之上，大道之外。