第廿六章 科學之辯2（1/2）

韓東育繼續說道：「按照元首這本物理初步，光有大，有小，有明，有暗。如果把光細細分開，最小的光元首稱之為『光量子』。光量子打在柱子上、桌子上、椅子上，甚至打在我們的肩膀、腹部、腿上、耳朵上、舌頭上，都不會產生亮的感覺，只有打在我們的眼睛上我們才會覺得亮。所以，光本身不亮。若是亮，打在哪裡都亮才對，為什麼只打在眼睛上亮？如果把光理解為亮，那就大錯特錯了。亮不過是眼睛對光量子的一種反應而已。

既然是一種反應，那麼，你怎麼能保證你一定不會出錯呢？我們誰都有看錯的時候，誰都有看不清的時候，所以看見了也可能看錯。

而且，元首說：光本身沒有顏色。其實這不難理解，大家看到太陽的光並沒有顏色。我是說陽光沒有顏色，不是說太陽沒有顏色。光本無色，可是我們卻能看到五顏六色，這是為什麼呢？是為了生存。

《物理初步》裡面說光量子有的跑得快，有的跑得慢，如此一來進入到我們的眼睛當中我們就會產生不同的感覺。比如，紅色就跑得慢，所以我們能夠把跑得慢的都看成是紅色，紫色炮得快，所以我們就會把跑得快的都看成紫色，綠色是不快不慢的，所以我們把這樣不緊不慢的光量子看成綠色。其實，光本無色。我們之所以把光看成有顏色，是為了生存。

比如，你突然看到一條五花蛇，你就會嚇得跳起來。這正是我們眼睛的功用。用不著我們再多想、多摸、多嗅，我們就逃開了。如果不把光看成許多顏色怕是活都活不下去。所以，我們的眼睛是為了求存而在的，不是為了求真而在的。如此說來，怎麼能認為看到的就是真的呢？」

眾人聽了連連點頭，有人說道：「若是眼睛不能變色，免不了會把有毒的吃下去，一命嗚呼。」

「說道味覺更是如此了。」

「怎麼？難道味覺也不存在嗎？」

韓東育點了點頭說道：「我們會把吃了後有精氣神的東西品嘗為甜的，有勁的品嘗為香的，有毒的品嘗為苦的，吃了之後毫無用處的品嘗為臭的。君不見，無人吃屎，因為吃了沒用，白白耗費力氣，所以我們的身體天然就抗拒吃屎。但是蒼蠅卻不以為然，它一定認為屎是香的，不然它在上面開心得爬是為什麼？」

眾人聽了大笑。

「所以說，味道本身並不存在。我們覺得不好吃的，牛馬羊認為好吃，我們認為好吃的，卻很可能不好吃。如此，味道又如何存在呢？」

有人問：「可是，有的東西是苦的，我們卻還是吃，不是說苦的東西有毒嗎？為什麼吃了沒事？」

韓東育說道：「我們的肝腎是能夠解毒的嘛。」

眾人一聽全都一起長長地「哦」了一聲。

有人說道：「藥就苦得很，可是我們還是得喝，為了治病。是藥三分毒，這大家早就知道了，沒想到竟然是這麼個道理。」

韓東育繼續說道：「聲音其實也不存在。不過是振動罷了。」

「何謂振動？」

韓東育繼續說道：「和尚敲鐘，那鍾就是振動。再比如，大家敲碗、盤、杯子，這也是振動。只要用手緊緊抓住盤子邊，聲音立刻就消失了。大家也可以摸自己的喉結，說話的時候是不是手就能感到在振？高音和低音其實振得都不一樣。所以，元首說，聲音不是敲擊，聲音是振動，是波，叫聲波或者音波。」

「不用猜，波也是為了求存，而不是為了求真的了？」

「是振動，而不是聲音。」韓東育說道，「難道不是錯覺嗎？如果你看到老虎張嘴卻聽不見聲音，難不成你非要去摸一摸老虎的喉結看看振不振嗎？那時候還來得及逃走嗎？把振動錯覺為聲音，我們第一時間就能逃開，或者打獵的時候就能聽見，這不是為求存而扭曲的感覺又是什麼呢？」

眾人聽罷，不少人緩緩點頭。

韓東育繼續說道：「無亮、無聲、無味，這才是真實的世界。然而，我們人能明了這樣的世界是個什麼世界嗎？不能。所以，我以為女媧娘娘大能無邊，給我們按了眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴，就是為了讓我們能應對這個艱難的世界的。所以，看到的，聽到的，嗅到的全是錯的。你又如何說眼見為實？」

眾人一時語塞。有人問：「韓兄說錯誤的才是科學這是怎麼回事？」

韓東育繼續說道：「若非科學，則不知其錯，也不知道其對。也就是沒辦法嚴整。比如，我說這月亮上面有嫦娥，這是對的還是錯的？」

「很多人都說有，我也不知道有沒有。」有人回答。

韓東育繼續說道：「如果我們能到月亮上去看一看，不就知道有沒有了嗎？」

「可是，我們去不了。」

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