第兩千九百四十二章：人道世界無女聖（2）（2/2）

凡人如何能夠企及呢？

原身出生於這樣的家庭，自然不可能遵循那些個女子無才便是德的胡說怪論，雖然不能得到如同家裡男孩一般的精細教育，但至少也能得到女先生的普通教育，能夠通識文字，能夠讀家裡面所有的書。

有什麼不解的。

也可以向父兄詢文。

寫詩，寫詞，寫策略寫文章之類的都沒有什麼約束，唯一得不到的，無非就是參與科舉，但這是全國統一的，沒有哪一家能夠例外。

如果原身是個不識字，家裡沒給她提供任何教育的女人的話，那她可能一生也就這麼渾渾噩噩的。

相夫教子過去了。

但是隨著她學得越多，看的各種書籍越多，對書籍裡面的道理理解得越深刻之後，她就開始對這世道產生了疑惑，那就是為什麼書上寫孤陰不長，孤陽不生，可是這世間卻有那麼多，只有男人能幹，她們女人卻根本得不到允許幹的事。

為什麼男人可以科舉出仕。

她們卻只能相夫教子。

為什麼男人可以封侯拜相。

她們卻只能淪為附庸夫人。

為什麼男人稱帝是天命所歸？

女人稱帝就是大逆不道。

不過這些想法，她自己也清楚有些大逆不道，絕對不能為世人所知曉，所以她並沒有問出來，只是自己在私底下琢磨，但是她琢磨出來的結果不是世道如此，也不是男人壓迫她們女人，男權社會影響。

她琢磨出來的結果是，她們女人當中沒有出現女聖人，如果能出現女聖人肯定能夠逆轉如今局面。

得出這種結論的她。

在無力影響他人的情況下。

自然只能自己努力。

沒多久，她就通過自己這些年的積累，順利地不靠朝廷冊封，成為了童生，之後更是在自身的努力之下，趕在結婚之前成為了秀才。

在這個世界，女人和男人之間文道修為的差距大，除了女人很少能得到教育，得到的教育也遠不如男人教育之外，最為重要的一點其實還是在於女人修煉比男人困難。

前面有說到過，這個世界的文道境界與科舉體系融合為一了，這就造成了一個結果，那就是文道修行也間接的與人道氣運融合為一。

彼此之間能夠互相影響。

即便一些男人天賦一般，但是只要他能夠通過科舉成為童生，就能夠得到一定的人道氣運和皇朝氣運的加持，還能進入文聖廟修煉。

這些情況疊加到一起，天資再差也能直接把他的修為推進到童生的境界，根本不需要靠自己突破。

相對應的，那就是所有靠自己突破童生，在參加童生試之前，秀才試之前，就已經成為童生或者秀才的那些人，便格外的受人追捧。

世人都稱他們為天降童生。

天降秀才。

意味著他們天資不凡，以後的成就，絕不局限於進士翰林之流。

可是世上又有幾人記得，她們這些女人根本沒有資格參加科舉。

她們的每一次突破。

都是靠的自己。

只是她們結婚生子後，就有了太多太多的事情纏身，根本無法像一些男的一樣甩甩手，什麼事都不管，她們得經營家庭，撫養子孫。

這些情況直接使得她們女性雖然有機會突破童生，秀才，乃至於舉人進士，但是想要更進一步困難不已，除非有誰願意終身不嫁，可她們就算自己願意終身不嫁，父母也不願意，朝廷法律更是不允許。

想要突破這些限制只有出家。

因此這世上為數不多的，幾位達到翰林境界，乃至於大學士境界的女人，基本不是在佛門出家，就是在道門出家，只是她們出家後心性也略有變化，甚至於與人道本身產生了一定的隔閡，所以最多也就達到大學士境界，很難再有突破。

當然了，除此之外更多的女人根本沒機會得到教育，再好的天資最終也難免溟然於眾人，可能也是她們這些女人很難出現大儒賢人。

甚至於聖人之類的主要原因。