56、第五十六章（2/2）

阿杏面上露出了哀傷神色：「若是如此，國將大亂。朝中又有誰能同右師一般，一心國事呢？」

華元是個一心國事之人？楚子苓聽過不少關於華元的故事，也跟他親身接觸過，那絕不是一個磊落君子。然而若無華元冒著生命危險，潛入楚軍大營，逼迫楚莊王立城下之盟，宋國能擺脫滅國的威脅嗎？對於城中那些易子而食的人來說，這人也許真的是他們的救星。

「放心，吾會盡心救治魚大夫。」

楚子苓扭過頭去，不再看阿杏歡喜的神情。在這紛亂的世界，她又該何去何從？

三日後，魚氏病情好轉，在診夠當日病患後，楚子苓便乘車出了宮。這毫無預兆，突如其來的歸來，自是讓田恆吃了一驚。沒有讓馬車在門外停留，他直接讓車駕駛進了院門。當那女子從車上走下是，田恆的眉頭皺了起來。

她看起來不好。

「宮中可出了變故？」回到房中，遣散僕從，他立刻問道。

楚子苓搖了搖頭：「無事。魚氏有人前來看診，右師十分歡喜。」

田恆自然清楚宋國朝政，魚氏怕是華元想要拉攏的人之一，若是能治好，拉攏兩家關係，對於子苓也是件好事。那她因何這幅模樣？

然而對方不說，他沒有開口追問，只是坐在一旁。過了半晌，楚子苓突然問道：「諸國都用人牲嗎？」

那一瞬間，田恆竟覺得鬆了口氣。原來是為這個！然而下一刻，他心中又是悵然，看來子苓在宋國大祭上，見到了一些不同以往的東西。

放緩了聲音，他答道：「祭祀有太牢少牢，諸國多用三牲，唯有宋國喜人牲。」

人牲的確少了，除了出戰、盟誓、賀勝，在諸國不算常見。但是宋國不同他國，大祭上怎會少了人牲？

太牢是牛羊豬三牲，少牢是羊豬兩牲，這等級之分，倒是讓不少奴隸逃過了必死的命運。然而楚子苓的臉色沒有好多少，又低低問了句：「那人殉呢？齊國可有？」

田恆沉默片刻：「非止人殉，齊人還尚從死。君王故去，便有大臣自裁相隨。」

楚子苓猛地抬起了頭：「為何……」

為何會允許這樣的行為？良臣自殺，國何以續？！

田恆卻笑了：「如此忠君，其後人自會有封賞。」

其實不止是為了後代，齊國多篡位奪權之爭，那些臣子自裁，有些不過是為了逃過繼任新君的責罰。既然都是死，何不死的更有用些？

楚子苓卻沒想到：「那諸國人殉……」

「不勝數也。」田恆給出了答案。這不是楚國一地的習慣，而是所有諸侯國的慣例，非但諸侯身死會有人殉葬，普通卿士也多用僕從殉之。

他的神色肅然起了來：「此乃祖訓，切不可胡言攪擾。」

他知道子苓是個心軟的人，心軟到不像個巫者。若非如此，她不會記著那小婢，記得夜夜失眠，不得安寢。更不會為了一個自己根本就不認識的奴隸，變得如此失魂落魄。然而這份軟弱，並不讓他厭惡，相反，他想多護著她一些，讓她不必被這不同旁人的仁心，惹上禍端。

殉葬乃是生死大禮，是無數卿士，無數巫者遵從的法理，根本不會因為一兩個人的念頭，就消失不見。

楚子苓一時說不出話來。她本該知道的。莫說春秋戰國，就算到了明代，天子駕崩也會令嬪妃隨殉。所有的階級和王權，都是由血淋淋的人命堆積而成。她早該認命的，視而不見，聽而不聞，也唯有如此，才能讓自己安全的生存下去。她該適應這個社會……

「你隨我來。」突然，田恆站起身，對她說道。

楚子苓木然的站了起來，跟在田恆身後，出了房間。他們並沒有走向前院，而是闖過幾道院牆，到了一處棚屋。

糞便的臭味隨風飄來，還有草料和牲口的味道。繞過棚屋，楚子苓有些驚訝的看著前方，那是頭牛，田恆帶她來看這個？

「那目盲的老漢能視物了。這牛是前兩天才送來的。」田恆開口道。

看著那慢吞吞咀嚼著草料的黃牛，楚子苓呆了半晌，扭頭回望。

「諸侯卿士殉祭，是為神明。而國人奉牛，就是把你視作神明。旁人只能殺殉，你卻可起死回生。」田恆不緊不慢回答了她的疑問。

這頭牛，就是她行醫救人的明證。楚子苓眼眶驟然一熱，收回視線，一步一步走到了那牛身邊，把手搭在了它巨大的頭顱上。

如此的健壯，鮮活，猶如那些被她挽救的生命。

「可要殺了獻祭？」身後傳來一個略帶笑意的聲音。

楚子苓也笑了，笑著輕輕搖了搖頭：「留著吧，留著就好。」

她是個醫生，她還想救人，救更多條性命。