第三百五十九章 泰國修士（2/2）

這武隆碧曼宮裡玉佛寺還有短距離，一路上阿拉提一直向我告罪，說是不知我已經到了泰國，加之先前國王在玉佛寺中聽禪，所以才怠慢了我。

阿拉提口中的國王，想必便是先前那靜坐在玉佛殿裡面的那位老者了。對此，我已經有所預料，倒也沒有在意。我雖說被他尊稱為聖子，但也無法和泰國國王與之比較，孰輕孰重我自然能看得清楚。

我連連擺手，示意不必介懷此事。我本就是突生了想要來泰國的想法，事先沒有和他們聯繫，還在大王宮內對佛教的人動了手，倒是我有些冒失了。

阿拉提見我這麼說，連忙停下了腳步，朝我躬身道，「還請大人不要誤會，我們玉佛寺和金山寺並無私交。不僅無私交，這些年來還一直處於敵對狀態。」

他言語中的情況，我先前在密林之中便已經有所察覺。不過這是泰國佛教的事情，我也不好過問，更不好插手。所以先前答應他饒過那些人的性命，更多的是看在玉佛寺的面子上罷了。我本是來此有所求，若是不表現得近人情些，行事恐有諸多不便。

我也不在乎此事，示意他不必如此拘禮。阿拉提聽完我的話，點點頭，跟在一側不再開口。

他沒了言語，我倒是有些疑惑想要讓他給我解答。先前他說起過，金山寺內有龍普甚至還有昭坤。我對這泰國的境界劃分不甚了解，唯一知曉的三靈境界也是當初在深圳的時候從他口中得知的。

阿拉提見我發問，也不敢隱瞞。據他所說，在泰國佛教之中，龍普要高出龍婆一個等級，相當於中國修士的陽神天師境界。而昭坤則是要比龍普的地位還要高，在他之上的還有周冠。這周冠乃是國王欽封的稱謂，據說修為已達神袛。

聽到此處，我心中大概對泰國的境界分劃有了大致的了解。也便是說，這龍婆乃是印章天師修為，龍普是陽神天師修為，而昭坤乃是陽神沖舉的修為。由此可知，這周冠便是霞舉飛升的修為了。霞舉飛升自然是到達了修行的頂點，用神袛來形容合情合理。

想到此處，我便詢問起阿拉提可知泰國有多少周冠。他告知我說，這周冠只是一個傳說，至今並未有過確切的記載，眼下他得知的也就只有昭坤而已。

我點點頭，這才覺得正常，泰國無論人口還是國土遠不如中國，如此基數之上，產生如此修為之人的概率自然不高，而即便真有到達如此境界之人，修為既然到了這一步，也早霞舉飛升而去，不會繼續留在人間界。所以，這個問題沒什麼意義，我反而對他口中的昭坤更有興趣。

先前他提到過，那金山寺之中便有一位昭坤。對於金山寺的龍普我自然沒有懼怕，當初我印章中期的時候，便有能力與陽神天師一戰，更別說我此時已經印章圓滿。

只是昭坤相當於沖舉境界，以我此時修為，卻是相差太多。若那些和尚能請來這昭坤對付我，眼下祭祀惡靈不在身邊，我一個人，根本無力應對。

想到此處，我連忙向阿拉提印證此事真假。阿拉提聽完我的話，搖搖頭，有些猶豫，表示自己也不敢確定，只是聽外面的人說起過。這模糊的答案著實令我心中有些憂慮。不過另可信其有不可信其無，我還是早些做好準備才是。

身在異國，根本沒有什麼可依靠之人，論交情，我也只認識阿拉提一人而已。不過我轉念一想，既然金山寺有昭坤的傳言，玉佛寺估麼著也有，畢竟玉佛寺的地位在整個泰國佛教都首屈一指，論底蘊實力，絕不會輸給金山寺。

如此想著，我連忙詢問阿拉提，誰知他聽完我的話後，確實一臉哀傷，似乎被我提到了傷心事一般，沉默片刻之後，才向我解釋了其中緣由。

據他說，玉佛寺的地位的確在泰國佛門之中首屈一指，但與其他的寺廟不同的是，他們除了每日誦經念佛以外，還需要供奉九靈之力，期盼著能夠獲得九靈之力的認可。只有獲得了九靈之力的認可之後，才能成為聖子，進而進階到龍婆。但是只要進階到龍普之後，便要去伺奉九靈之力。沒有九靈之力的命令，根本不能私自出來。

所以，從某種意義上講，玉佛寺是沒有龍普存在的，更別提昭坤了。也正是如此，玉佛寺才會常年受到其他寺廟的挑戰，若不是他們顧忌玉佛寺的歷史地位和皇室顏面，恐怕早就取而代之了。