第二百五十一章 兩顆佛珠（1/2）

一空禪師的唇角舒出一抹笑容，「明心施主可願聽小僧說一則故事？」

蘇錦歌微微一笑，頜首道:「自無不願，禪師請講。」

一空禪師的聲調還是一貫的節奏，沉靜而和緩，聽在耳中莫名的入心。

「有一家人為孫兒辦喜事，特請了一位得道高僧前去念經。那位高僧一進門便連連嘆息，說道：『古古怪，怪怪古，孫子娶祖母。豬羊炕上坐，六親鍋里煮。女吃母之肉，子打父皮鼓。眾人來賀喜，我看真是苦！』

卻原來這家孫兒所娶的新娘竟是他的祖母投胎轉生，滿屋賀喜的親朋都是這家人從前吃過的豬羊轉世。而曾互為六親的親眷卻轉世成了鍋中所煮的肉。宴桌前坐著的一個小姑娘，她的母親造下重業因而轉生為畜，被人屠做美食擺上宴桌。樂班中站著一位男子，他的父親因造下罪業托生為驢，被人剝皮做鼓。那男子不知他敲的正是那面鼓。

六道輪迴，業報相還。豈知道今生盤中之物不是前生之親眷摯友。」

「身在輪迴，人人都在相互還報，相互殘殺，相互食啖。這般看來的確苦不堪言。人生於世，一切無常。生命不能恆久，財帛不能常保，人情亦會生變。愛別離、怨憎會、求不得，諸般皆是苦。」蘇錦歌說到此處停了下來，端起桌上的酸梅湯來又繼續說道：「然而此刻我是蘇錦歌，只是蘇錦歌。眼前是一空禪師，院子外來來往往的是天音弟子。既不是魚蝦也不是豬羊。

前生不可追，來世太遙遠。縱有來世，可那來世的我並是不是我，只好來世之事來世再講。

萬事萬物皆有其規律，有生必有亡，有盛必有衰，而得失總相衡。豈知道眼前的『苦』不是未來的『甜』。『苦』至了極限必將回『甜』，『甜』到了極致也必要轉『苦』。

苦也罷甜也好，皆能從中修磨心境、修德行，修為人之道而求成仙之道。」

一空禪師聽罷，說道：「許多年前，楚施主曾與小僧說過一句話。」

聽他忽然提到楚瓔珞，蘇錦歌不由好奇追問，「什麼話？」

「管什麼來世前生，反正我今世就要成就不滅仙身。」

「咳。」蘇錦歌那一口酸梅湯險些嗆進喉管。她方才洋洋灑灑說了那麼長，其實不過就是這一句話再加一句不覺人生是苦海。楚瓔珞這話言簡意賅出了的一股霸氣。

一空禪師似是沒有注意到蘇錦歌那一瞬間的失儀，面目依舊的沉靜，「凡所有相，皆是虛妄。施主執念於眼前，而眼前一切卻將終歸空無。」

「禪師是說明心心有執念？」蘇錦歌微微一笑，「未知明心是否可以理解成『道心堅定』。」

一空禪師莞爾，「明心施主此言，讓小僧不知該如何接話才好。」

「禪師有大智慧，豈會不知如何接話。」蘇錦歌正坐起來欠身道：「還要多謝禪師成全。」

一空禪師微微愕然，聲音卻還依舊的沉靜和緩，「明心施主是不是誤會什麼了？」

這一次輪到蘇錦歌愕然，「禪師說不知如何接話，不是要放棄渡化放明心離開的嗎？」

「並非。」

蘇錦歌滯了滯，面上倒沒有半分會錯意的尷尬。又是半碗酸梅湯下腹，繼續開口道：「禪師為何執意要渡化與我？紅蓮業火雖危險，卻不足以成為必須渡化的條件。畢竟要解決紅蓮業火之危，方法還有許多。」

一空禪師點了點頭，道：「小僧看不到明心施主的過去與未來。這種情況小僧只遇到過兩次。」

蘇錦歌默然片刻，「上一次是蘇青雪？」

一空禪師的神色微微一肅，「施主如何得知？這其中可是有小僧未知的緣由？」

「緣由確是有。」蘇錦歌伸出手自盤子中抓起了兩顆珠子，「這兩顆珠子上都有個蟲洞，左面這顆可以順著蟲洞打孔，穿在串子上不會與其它的珠子有所差異。右面這顆卻不好這樣處理，無論從那個方向打洞都難遮掩這蟲洞的存在。

蘇錦歌是蘇錦歌，蘇青雪是蘇青雪。縱有一個相同點也到底是兩個人。

禪師與其防我這未知是不是患的患，不如直接去渡那位已成的患。」

一空禪師道：「慚愧，當年小僧使盡全力亦未能渡化那位蘇施主。」

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