第八二六章 千年（二）（1/2）

周朝雖然是八百年時間，但是卻分為西周和東周，這純粹是按照國都所在的方位進行命名，而東周又有一個更加響亮的名字叫做「春秋戰國」。

而春秋戰國時期最為出名的就是「百家爭鳴」，如此一場文化的盛宴陳堪自然是不可能錯過。

陳堪以不同的身份出現在不同的學術流派中，學習百家之思想，而且不僅僅在東方，還有西方，前後相差沒有多久古希臘也出現了一大批的智者，陳堪為此甚至不惜耗費功力使用多年未用的御劍術不分晝夜來回奔波。

不是陳堪追星，而是陳堪純粹想和這些先賢產生思想碰撞。

陳堪縱使有千年的智慧哪又如何，所謂的天才就是有那百分之一的靈感，靈感不是你閉關就能有的，這需要運氣和機緣，作為一個歷史學者，陳堪知道很多偉大的思想靠的是突然的靈光一現，就是那些思想家的洞見，這些人作為中西文化的啟蒙者，絕對是得天獨厚的一批人。

老子、孔子、孟子、柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德……陳堪一個都沒有錯過，而他們也沒有讓陳堪失望陳堪收穫頗豐。

之後陳堪也一時興起，自己竟然來到這個時代走一遭，要是不留下個名字那就太對不起自己了，所以陳堪自創了一「家」，不過並非教授國家治理或者天地大道，而是武道，稱之為「武家」。

陳堪怎麼說也是思考了將近兩千年的武道，而且背後又有數個位面的知識作為支撐，構建起完整的武道體系輕輕鬆鬆。

其實這個位面的先民在早期就已經發展出了搏擊技巧，其中一部分是玄鳥部落流傳下來的，也就是陳堪早期教授的，還有一些是先人觀察動物所得，要知道這些動物都是部落的圖騰，為了宗教信仰啥事做不出來，學習動物的行為也是可以理解的事情，慢慢的這些就演變成搏擊技巧，等到了周朝的時候，竟然出現了內功。

這是非常了不得的變化，要知道陳堪當初並沒有傳下內功的修煉方法，不是陳堪不想，而是傳授不了，因為那個時候的人根本不懂經脈的概念，你如何傳授內功，練一個廢一個。

但是人的智慧無窮，陳堪在荒島閉關結束之後，竟然發現有人身懷內功，雖然功法還非常粗糙，但這卻是了不得的跨越，因此陳堪才有了自己搞出一家的想法，試圖要集合整個位面所有武者的力量去探索武道。

陳堪要讓這個位面的所有武者都幫自己去驗證武道，說不定會有某個人就能靈光一現，將武道向前更推進一層。

陳堪沒有偏心，傳下內家拳和內功，陳堪將其分為外功和內功，其實很早陳堪就傳下內家拳的練法了，但是隨著時間的推移，內家拳的氣血搬運之法幾乎絕跡，現在內家拳只留下一個空殼和少量的理論，差不多就相當於體操吧。

主要是內家拳練起來太不易了，而且食物的需求量很大，在這個食物匱乏的時代，除了一些貴族之外，一般人根本練不起，加上內功的出現，久而久之內家拳就被束之高閣。

陳堪也明白這點，所以沒有可以強求，只是傳下一些簡單的內功法門，還有一些武道理論，千萬不要小看理論的力量，一個高屋建瓴的理論可是能指導我黨建設新中國的。

陳堪因此被成為「武聖」，同時代的人將陳堪稱為「陳子」。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。