第九百八十四節 夷夏（1）（1/2）

六月的鶄澤，鮮花遍野，青草如蔭。

呼奢的牧民們，已經從兩月前的創傷中走了出來，重新面對生活。

而且，他們現在也已經不叫呼奢部了。

在經過了曾經的首領大人的荼毒，又吃到了苦頭後，呼奢的牧民們，已經厭棄了再做烏恆人。

因為，赤山的山神與烏恆的大人，都未能拯救他們的妻子、父兄和叔伯的生命財產。

部族裡吹噓的強大騎兵與那些牛掰的勇士，在入寇的匈奴騎兵面前，更是不堪一擊。

休說保護人了，在戰爭開始後，部族騎兵一觸即潰。

有些人甚至丟下牧民和牲畜，逃之夭夭。

唯有……漢！

如今在舊呼奢牧民們心中神聖偉大光輝正確的漢天子的使者，以救世主的身份，從天而降。

大漢王師，更如雷霆一般降臨，將可憐無助弱小的呼奢人從絕境之中拯救出來。

當時的場景，迄今依然是歷歷在目，刻骨銘心！

於是，不久以後，他們就決定，與自己的過去徹底做一個割裂。

甚至，開始積極懷抱著，加入漢室，成為一個大漢臣民的夢想。

特別是，當他們聽說，好像烏恆人的祖先乃是當年中國軒轅黃帝的忠臣以後，這個決心就更加堅定了。

於是，他們便去請教了一些跟隨著商旅而來的漢朝文人。

得到了一個『夷狄入諸夏，則諸夏之』的答案。

便興高采烈的做出了決定。

他們徹底的去掉了『呼奢部』這個概念，決定不再以部族自稱。

而是，學習漢地郡縣的規矩，改稱他們生活和遊牧的區域為『歸寧』。

從那以後，舊的呼奢便死去了。

新的歸寧人，由之誕生。

新生的歸寧人，紛紛蓄髮戴幘，高層的貴族，更是穿戴起了來自漢地的絲綢常衣與冠帽。

他們的衣襟，開始右祍，也開始重視個人衛生。

甚至，在鶄澤一帶，開始建造夯土屋舍。

兩個月下來，居然在鶄澤地區，形成了數個大小不一的定居點。

並漸漸向著城鎮方向演化。

而在這些屋舍群落之中，幾乎家家戶戶，都能看到織機與錘紡。

從早到晚，織機的聲音，從來不絕於耳。

在唧唧聲中，一匹匹的毛料被織造出來。

然後迅速就被來到這裡的商人收購！

靠著紡織，新生的歸寧人的生活，由之發生了徹底的改變！

只要勤快、肯干。

家中男子，放牧牲畜，並用買來的鐵梳子收穫羊毛、羊絨，最後交給家裡的女人和孩子以及老人進行漿洗、紡紗、織布。

一個婦女平均八天可以織成一匹羊毛布。

賣給漢地的商人，最少都可以買得數百錢，甚至上千錢。

或者，用這匹布換得粟米、鹽巴、茶葉、鐵器、布匹、針線等必需品。

靠著這種交易，歸寧人的生活水平迅速提高。

很多牧民家裡，現在甚至已經擁有了全套的各色鐵器、爐灶和炊具。

也不再每天都只能吃奶酪了。

各種各樣的奶製品與粟米混搭的食物，開始流行起來。

哪怕是孩子們，現在也能有吃飽肚子的機會了。

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