第八百二十八節 書呆子外戚（1/2）

奏疏寫到一半的時候，田苗就來稟報：「主公，太孫殿下有請……」

張越連忙放下筆，問道：「是誰來通知的？」

「回稟主公，據說是太孫宮左監……」田苗答道。

「哦……」張越點點頭。

所謂的太孫宮左監，其實就是劉進的舅舅，剛剛被天子冊封為靜武君的史恢。

張越見過幾次，感觀還可以。

至少，在外戚家族裡，史恢算是一個難得的人才！

最起碼，沒有被酒肉美色所擊垮。

這就夠了！

張越立刻放下筆，跟著田苗出門，在門口就見到了新紮上任的太孫宮左監史恢。

他看上去四十來歲，留著當代貴族士大夫最喜歡的髯須，身上穿著一件很大眾的絲質深衣，頭戴著一頂儉樸的無幘冠，整個人看上去相當文雅。

「靜武君安好……」張越上前一步，長身作揖。

「見過建文君！」史恢也長身作揖，還禮拜道：「太孫殿下，聞建文君將出使烏恆，特命吾來詔君望太孫殿會之！」

「辛苦足下！」張越笑道：「既然是太孫詔，還請足下入內稍候片刻，待吾更衣往之！」

本來，張越去見劉進，從來不需要講什麼規矩。

只是，如今，格局不同了。

劉進進位太孫，那就是漢家的儲君之一，是社稷的未來。

自然，就要守規矩，立規矩了。

史恢聽著，也是滿意的點點頭，道：「固所願爾，不敢請也！」

一刻鐘後，張越與史恢，聯袂登上宮車，然後前往已經更名為太孫宮的舊桂宮。

趁著同車的機會，張越對史恢拱手問道：「聽說靜武君素喜文書，未知靜武君心善何論？」

史恢聞言，笑了一聲，沒有正面回答，只是道：「不敢瞞閣下，吾素以誠為道……」

張越聞言，臉色有些古怪，遲疑了一會，才問道：「心誠如神？」

「久聞侍中張子重，博覽百家之言，今日一見，果然如此！」史恢笑著拱手，道：「仁義禮智聖，五行輪轉，從來不休，人知之，則可以知家國興衰，近憂遠慮……」

張越聽著，只好呵呵的笑了兩聲，心中卻是感慨不已。

想不到，這漢家將來的國舅爺，居然是如今儒家內部一個古老學派的擁泵。

而這個學派的名字叫思孟學派。

這是一個無比古老的學派。

早在戰國初年，這個學派的主張就已經為人所知了。

戰國晚期的著名大噴子，荀子先生就專門批判過思孟學派的理論和主張。

認為這些傢伙，都是異端，應該消滅和打擊。

至於為什麼呢？

這個就說來話長了，簡單的解釋一下吧。

戰國時期，陰陽學家出了一個大能，叫鄒衍！

看過尋秦記的人，應該不會陌生。

著名的五德終始理論，就是鄒衍提出和完善的。

但，鄒衍的五德終始說，並非原創，而是從思孟學派的五行道德說基礎上發展而來。

知道這一點，你便大概知道，荀子為何要批判和打擊思孟學派了。

概因，儒家的天人感應，君權天授，乃至於讖諱思想的源頭，都是從思孟學派的理論基礎上發展而來的。

儒家從一個樸素的唯物主義學派，變成唯心學派，也是始于思孟學派。

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