三九章 必然性（1/2）

一個帝國、一個文明的首腦是天子，天庭之主則是天帝。天子牧民，而天帝牧的是一切。

鎮壓三千，牧養生靈，署理陰陽，搬運五行。天帝是道的化身，是宇宙根本規則的掌控者，一切生的，非生的，有形的，無形的，無論大小，無論好壞，無論動靜，無論生死，高的，矮的，強大的，弱小的，統御諸天，俯瞰萬界，混一寰宇，推動道的化生和混沌宇宙的前進。

一個文明，一個國度，如果不能把握人道氣運，外表便是再強大，也沒有摸到根本的脈絡。唯有掌理人道氣運者，方能以人代天，在一個文明、一個國度的基礎上鑄就天庭。

掌理人道，是鑄就天庭的關鍵。譬如大夏帝國，有朝一日成就唯一，鎮壓諸天三千，可對人道的掌理，仍然不能丟棄。

人道是道的一部分，是五十天數之中，唯一具有主動性的一道。唯有人道，才能令道化生，進而演化無窮。

道的演化，是其存在的本質。若有朝一日道不再演化，便亦是其終結之時。

天庭有其存在的必然性。道本無為，在其演化的過程中，便有失控的可能。而天庭的存在，以主動替代被動，就是為了避免這種可能的發生，保證宇宙在道的演化之下順理有序。

而天庭終歸唯一。

要保證混沌宇宙的順理有序，便只能存在一個聲音。如果有無數天庭，那便不是有序，而是混亂。

你有你的想法，我有我的行為，不能形成大勢，而導致無數不可調和的矛盾。

而天庭唯一，亦並非對道形成固定的演化過程。天庭掌理人道，但並不完全乾涉人道這一主動性的道的演變——天庭一旦建立，其主要責任是監察和維護。

署理陰陽、搬運五行，並不與人道直接相關。

如果嬴翌成就唯一天帝，成為道的化身，他會對人道的掌控漸漸放鬆。除了天庭所在的太夏，其他諸多宇宙生靈的演化，便不再干涉。

說來或許有些殘酷，人道作為道中唯一具有主動性的一道，或許是道的試驗場。

人道的種種不同演化，反饋到道的層面，違背道的根本的，自然毀滅。而可持續發展的，符合道的演化規則的，才是道所青睞的。

可以用『不逾矩』來概括。

在道的基本框架里，能做到從心所欲不逾矩，能夠可持續發展，那才會對道的演化，起到促進作用。

道有框架嗎？

有。

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，陰陽輪迴，相生相剋，這就是道的框架。

無論人道文明怎樣發展，是科技也好，煉體也罷，鬥氣、魔法、真氣、修仙，都要在這個框架之內進行。哪一個更具潛力，試一試就知道了。

大夏帝國發展到現在，《武經》已經成為一部根本法門，屬於這個文明的根基之一。

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