四十章 太陰（1/2）

無根性個體的潛能極限，無論是體魄還是神魂，都是20，增無可增。就算太夏宇宙升格至大千，提升的也只是先天有根性者孕育的機率。無根性者的潛能不會再有突破。

而且隨著個體平均素質的增長，太夏宇宙本界的生育率已隨之降低到一個極低微的境地。

如果一對夫婦，他們的體魄素質都已達到太夏宇宙本界的平均水平，也就是17點。那麼他們在三百年內，才有可能會孕育一胎。在其生命步入晚年，也就是一千歲之前，最多三胎。

強大的生物生育艱難。

至於修道士，就更不用說了。

修道士要孕育後代，無論父母，都要付出巨大的代價——分割自己一部分生命本源，才能孕育後代。

而對於煉炁境的初修者，分割生命本源是極不可取的。

往往修道士只有在前路無望，沒有突破境界的可能的前提下，才會孕育後人。

而若更高層次的修道士，比如天仙。這種等級的強者要孕育後代，就不止分割生命本源這一個限制，還需要天時地利——也就是緣。

沒有緣，分割生命本源也沒用。

就拿嬴翌這個最獨特的個體來說，如果他要孕育後代，必須要得到天機提示。

強大的個體，他生命的本質已經發生改變。若孕育後代，後代一旦降生，無論有沒有根性，都會承繼前人一部分能力甚至知識。

如果能肆無忌憚的孕育後代，那麼很快，這個宇宙便再也沒有其他低級生物生存的餘地。

而且如嬴翌這樣的角色，真能自主掌控孕育後代，他有能力讓自己的後人每一個都擁有根性。

神話傳說中，一些大神孕育後代，往往是天機有感才會降下後人。而絕不可能自行孕育。

嬴翌知道自己會有後代，但他更知道，機緣未至。在還未破開桎梏煉炁之前，他可以生幾十個一百個都不在話下。但那時候嬴翌沒有這樣的想法，一直以來練精化氣，不令妻妾懷孕。

到現在他也沒這個想法，當然就算是有，也已經不能強求了。

實際上無根性者，非得要改變潛能極限這個桎梏的命運的話，那就最好投個好胎。

只有天仙這種跳出三界外不在五行中的個體，孕育的後代，才能繼承他們的血脈——而這個血脈，不是所謂的基因，並不存在於軀殼之中，而是在神魂真靈之中。他們能夠繼承父母的一些能力，天生擁有強大的體魄和神魂，能夠從父母哪裡繼承得到許多知識，先天生而知之。

當然，如果父母沒有能耐給他們根性，那麼也就局限於此了。

實際上也就是嬴翌這個人道至尊有能耐用人道氣運去換根性，其他的天仙是不能的。所以天仙也不能左右自己的後人是否有根性。

不過話又說回來。天仙不能，真仙不能，金仙不能，但更強大的或許能。

嬴翌如今已得五行至理，證的金仙，但對更高層次的仙的本質，仍然不甚了了。

紫禁第二十七重至尊宮，御花園裡，嬴翌與眾妻妾正在遊樂。

便是成了仙，也未必要年長累月的坐關。尤其是嬴翌和他妻妾這種身份。他們坐關與否，並不要緊。有氣運加身，修行順暢，並不需要坐關苦思。

時至今日，嬴翌後宮妻妾還有兩千七百之數。這些年來，一些后妃因為種種原因悖逆或者做了其他的事，被嬴翌取回根性，打入輪迴。

這是不可避免的。

以千年計，總有一些雞毛蒜皮的事發生。誰也不能杜絕。

而作為人道至尊的后妃，她們就算被抽掉根性，也不會被放出去。

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