三五三章 制式（1/2）

禮服的冠為束髮冠，分銅色、銀色、金色和玉色四類。同樣與爵位相關。

以冠上銘刻的雲紋區分具體的爵位等級。軍士銅冠銘魚紋，自一至五。公士銘虎紋，伯爵銘蛟紋，侯爵銘麒麟紋。

禮服亦配腰帶，軍士禮服配鹿皮銅扣腰帶，公士配豹皮銀扣腰帶，伯爵配熊皮金扣腰帶，侯爵配玉帶。

靴亦以材質分。

另袖口有鐵銅銀金玉五色袖扣，區分禮服所有人的實職軍職。鐵扣適用於十長、伯長、軍侯，以扣上點綴區分。銅扣適用於部將級軍官，實職以點綴區分，以此類推。

至於戰裝，正是金元合金戰甲、軍備。以塗裝顏色和武器來區分兵種的不同。

軍隊的官職，與文官一樣，同分九品。自十長起，到軍機府中樞而止。

戰區都督一般為正二品，將軍為正三品。正一品只有軍機府海陸兩軍大都督。

除此之外，還有軍禮方面的調整。但沒必要搞的太複雜。仍以捶胸、抱拳為主要軍禮。

對應軍隊的調整，文官方面也集中在官服方向。

根據官職、爵位的不同，官員的服飾，也分正裝、常服和禮服三類。較之於軍隊服飾的簡略貼身，文官的服飾則以寬大為主。峨冠博帶，諸夏之華也。

摒棄前朝明廷的圓領袍，大夏官員的服裝恢復右衽古飾。依照爵位、官階品級，在服裝的色澤、雲紋、頭冠、腰帶上做出相應的區分。具體的規格，在大氣的峨冠博帶的基礎上，參照軍裝禮服的華麗。

至於文官的禮儀，與前朝時候差別不大，沒有太大的更改之處。

而文官品級的問題，早在此前便已有定數，沒有多做更改。

開國祭天大典前另外一件國家大事，則是教化體系方案的全面成型。大夏的教化體系，是在原本河南的基礎上，逐漸豐滿而來。

百年大計，教化為重。新的教化體系，是以元炁方案為核心、以舊有的儒家文化思想和德行教化為延伸，混一文武、一類同教的體系。

禮部為教化之主，自中樞禮部以下，於州、府、縣三級設提學衙門，主管學子考核事宜。

六年義學，由縣、府提學主持考核，通過者入州學。三年州學，由州提學主持考核，過者入太學。三年太學，通過禮部考核，出師者或從政，或從軍，或入元炁殿。以此保證『天下英雄盡入彀中』的第一目的。

義學要普及至村，州學普及至縣——有條件比如人口稠密、經濟達到要求的縣，可設州學，府、州自不必多言。至於太學，暫時於南北各設一座。為京師太學和江寧太學。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。