第九章 第二十四節 君與臣（下）（1/2）

「大人，慷慨與仁慈雖是一個帝王美德的表現。但泛濫的慷慨與不必要的仁慈對一個帝王來說卻是要不得的。」

書房之中沈猶龍恭敬地向自己的君王獻上了自己肺腑的進言。在他看來孫露的不少做法與思維方式都還未超脫臣子的範圍。換句話說孫露還沒完全找到做皇帝的感覺。幫助新君主擺正位置當然就是沈猶龍等臣下重要的任務之一。但他不知道一向固執又不尊禮儀的孫露是否會對自己的意見感興趣。而正當沈猶龍躊躇之機，卻聽孫露謙遜地跟著詢問道：「那依沈大人所言何為必要的慷慨仁慈，何謂不必要的慷慨仁慈呢？」

孫露的詢問讓沈猶龍心中一陣欣喜。他知道孫露既然肯問這個問題。那她就一定對自己的這個命題感興趣了。於是他趕忙清了清嗓子進一步進言道：「對百姓慷慨，對弱者仁慈乃是帝王的一種美德。但這種美德絕對不適用在敵人身上，更不適用於十惡不赦的亂臣賊子。」

孫露深知道沈猶龍這是在暗指被關在天牢里的一干帝黨。當然現在再稱他們為「帝黨」顯然有些不合適了。不可否認，隨著孫露身份的轉變，「帝黨」這頂帽子已然由原先的復興黨所繼承了。沈猶龍等人自然也跟著搖身一變成了保皇黨人。如此黑色幽默般的變化想必是孫露當年創建復興黨時絕不會想到的事情。不過在南京城破後錢謙益、何騰蛟、芝蘭等主謀幾乎都在戰亂中被伏誅。如今關在天牢的人犯之中除了夏允彝、顧炎武、陳貞慧等幾人外，大多是一些無足輕重的小官小吏或是些酸舌腐儒。此刻沈猶龍如此鄭重其事地提及此事。該不會只是想提醒自己不要放過這些小魚小蝦？亦或是還有別的企圖？想到這兒，孫露不由換了個坐姿，直視著沈猶龍反問道：「那依沈大人來看該如何處理那些個亂臣賊子呢？」

「回首相大人，大人登極在即。為了日後朝堂的清明，還請大人肅清朝野內外的亂黨。」沈猶龍一個抱拳極其嚴肅的進言道。

果然如此！一眼看穿沈猶龍意圖的孫露此刻笑意更濃了。卻見她也不忙著點穿，而是故作迷惑的繼續問道：「肅清亂黨？南京一戰後錢謙益等亂黨或是伏誅，或是被捕入牢。這亂黨不是已經被肅清了嗎？難道沈大人發現了漏網之魚？」

「非也，大人您沒見，亂黨魁首錢逆雖已伏誅，但其麾下的黨徒依舊是遍布朝野嗎。」沈猶龍不甘示弱地反問道。

「哦？難道說沈大人是在指東林黨嗎？」孫露故意提高了聲音驚訝道。

「不僅是東林黨，還有其附庸復社。」沈猶龍一個拱手坦言道。

「東林黨！復社？沈大人怎麼會認為東林黨和是逆黨呢？大人曾經不也是一個東林嗎。應該知道東林黨向來以『濟世救民』為己任。絕不是以前的黨朋之流可以比擬的。『成於數人之志，而後漸廣以天下之意』，如此的豪情，現今回味起來，也足以讓我輩為之激勵。若說因為其黨魁錢謙益這次參與了叛亂，便將東林黨判為逆黨並加以肅清。那豈不是太過武斷了，更會讓天下士子為之寒心啊。」孫露不無感嘆的說道。

就孫露看來東林黨有別於傳統意義上的「黨朋」。因為在東林黨人的語彙中，「黨」，已不是「同鄉」、「鄉黨」之意，而是「同道」、「同志」、「志同道合」之意。除此之外東林黨人還有自己的一套理論思想。他們也曾反對過傳統的思想主張。東林的顧憲成主張「散權」，便已經隱約有了削弱君權的意思。而錢一本等人更是主張「公天下以選舉」輔臣。不僅如此東林黨人還有著自己的一套為政的標準，認為：「君子為政，不過因民之好惡」，以「君子之所為，直要通得天下才行得」去判定是非；主張「有益於民」，即使有損於國，也須「權民為重，則宜從民」。劉宗周甚至還對崇禎帝說「流寇本朝廷赤子」，並大膽提出皇帝應與大臣分任其咎。除此之外東林黨人堅決抵制釋、道二教對國家政治及學術的消極影響。這些先進的因素都讓東林黨帶上了後世政黨的影子。而東林黨卻是在沒有受到西方近代化影響的情況下，完全由中國本土醞釀而出的政黨。它雖然與200多年後19世紀西方成熟的資產階級政黨相差甚遠。但卻絲毫不遜色於同一時期英國的輝格黨與托利黨。因此孫露實在不願意看著東林黨這支歷史悠久的准政黨，因為一場愚蠢的鬧劇而被肅清。

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