第三百八十章 轉經道（1/2）

倉央嘉措的代表作有、、、等。

當初倉央嘉措住進大昭寺，就曾經留下了許多有關大昭寺的詩歌。

曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。

藏傳佛教的中心是拉薩，拉薩的中心是大昭寺。先有大昭寺，後有拉薩城，如今的拉薩就是從山羊馱土而建的大昭寺開始的。

相傳松贊干布遷都到如今的拉薩時還是一片荒草沙灘，後為建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填臥塘。

寺廟建好後，傳教僧人和前來朝佛的人增多，成了藏傳佛教的朝拜中心聖地，寺**奉著佛祖釋迦牟尼12歲等身像。

在藏傳佛教信仰覆蓋地區，篤信佛教的信徒們用最艱苦也最虔誠的方式磕著長頭，歷經艱辛，就是為了在這座神聖的佛像前，祈福朝拜。

在拉薩，隨處都能夠見到有關佛教的東西，連那一條著名的藏族特色商業街八廓街都無處不是宗教的影子。

建築上方飄揚的經幡，招展的風馬旗，席地而坐的喇嘛，無處不在的轉經筒，旁若無人磕長頭的信徒們。

需要何等的毅志與信仰，才能這般不辭艱辛，一拜一拜丈量到聖宮的土地。在這裡，不能入鄉隨俗便意味著一無所獲。

在這裡，若不懷抱一顆虔誠的心，便無法理解那些五體投地磕長頭的藏民信徒，也無法真正融入這些帶著遠古歷史塵跡的寺廟之中。

走進拉薩，洛桐覺得整個人都靜了下來。或許是因為這裡的人們太虔誠了，讓她也不自覺地端正了心態，原先抱著的玩玩的心思也消失不見。

找了家酒店安頓好，盛棲梧和洛桐帶著卓瑪去了酒店附近的八廓街。

沒錯，是他們帶著次仁卓瑪。卓瑪也就是個19歲的女生，平時也沒有來過拉薩。他們兩個畢竟年長一些，自然要照顧好她。

八廓街又名八角街，位於拉薩市舊城區，周長約1000米，原街道只是單一圍繞大昭寺的轉經道，藏族人稱為「聖路」。

八廓街是為了建築大昭寺，並隨著大昭寺的發展而建設和發展起來的，距今已有1300多年的歷史。

7世紀，藏王松贊干布下令在臥堂湖修建大昭寺，同時在湖邊四周修建了四座宮殿，與嬪妃臣民移居宮殿親自監督大昭寺工程的進展。

四座宮殿即為八廓街最早的建築。大昭寺建成後，引來了眾多朝聖者朝拜，日久逐漸踏出環繞大昭寺的一條小徑，為最初的八廓街。

寺院周圍陸續修建了18座家族式建築，為遠道朝聖的信徒或商人提供住宿地。

15世紀後，大昭寺成為佛教傳播的中心，其周圍相繼出現僧人宿舍、宗教學校、小寺廟建築，眾多信佛者遷居大昭寺周圍生活，街上逐漸出現了大量民居、店鋪、旅館、手工作坊等設施。

隨大昭寺宗教地位的加深，藏傳佛教認為，以大昭寺為中心順時針繞行為「轉經」，表示對供奉在大昭寺內釋迦牟尼佛像的朝拜，八廓街成為拉薩三大轉經道之一。

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