第84章（2/2）

沒錯，進了家廟，任你吐血、斷腿，跪完才能出去治呢。這祖宗家法，還真有人看仔細了呢。

慈姑和玉簪朝錢婆婆行了禮，跟著九娘而去。

叮叮幾聲，三枚銅錢扔進竹篚之中。錢婆婆伸手拿起竹篚又搖了五次，想了想，皺起眉放下竹篚，嘆了口氣，拿起手邊那本已經翻爛了《周易》，又放下了。

***

九娘到翠微堂的時候，程氏、呂氏和杜氏都還在。六娘正在給老夫人輕輕揉著肩頸。

老夫人待九娘行過禮，柔聲問道：「阿妧是覺得婆婆處置得太輕了嗎？」

程氏趕緊站起身要說話，老夫人卻抬手止住了她。杜氏和呂氏默默低下了頭。

九娘目不斜視，平靜地答道：「多謝婆婆秉公處置七姐和四姐，阿妧有事來求婆婆。」

老夫人嘆了口氣：「好孩子，不管她們犯什麼錯，畢竟是你的姐姐。你一向心寬，就原諒她們這次吧。等錢婆婆去了木樨院，以後不會再有這種事的。」

九娘屈膝道：「孫女想見見阮姨奶奶，還請婆婆賜下翠微堂的對牌。」

啊？？？！！！杜氏呂氏幾疑自己聽錯了，霍地抬起頭來。程氏目瞪口呆地看向九娘，連斥責的話都說不出口。六娘也停下了粉拳，擔憂地看向九娘。

老夫人靜了半晌後才喚道：「貞娘。」

「娘！——」杜氏三妯娌齊聲喚道。

「不用對牌，婆婆帶你去，六娘也一起來。我也該見一見她了。」老夫人平靜地道：「你們三個留在翠微堂等著。」

夜已深，池塘里的蛙聲和樹叢里的蟲鳴交織，木樨院和青玉堂之間的金魚池，靜靜的，廊燈下一陣微風掠過，池水似乎一絲漣漪都懶得起，白日裡成群結隊的魚兒們已經安分地藏到荷葉下頭。

被叫開門的婆子們一看竟然是翠微堂的老夫人帶著兩個小娘子來了，頓時亂作一團，進去報信的，出來迎接的，打燈籠的，侍女們在廡廊下穿梭開來，整個正院裡嘈雜起來。

九娘托著老夫人的肘彎，注意到各院的湘妃簾要等秋收後再換，青玉堂正堂門口卻早早地撤下了湘妃簾，換上了青紗門帘。忽然想起兒時的那個晚上，曾瞥見那人一眼，根本不記得她穿了什麼，看不清面容，卻寂寥如星，揮手之間，婉轉風流。那是她兩世見過最具魅惑風情的人，只一面，至今都忘不了。

九娘心中有許多謎團，這位姨奶奶，是因為幾十年前的屈為妾侍才要亂孟家泄恨？是因為鬥不過婆婆被太后掌嘴才仇恨孟家？可是木樨院明明是她的血脈，和婆婆並無干係，她和阮玉郎為何要先亂木樨院？她從多年前程氏掌管的帳目上看出來的虧空和填補，會不會也和阮家有關係？還有四娘，明明是她最親的血脈，既是侄孫女，又是親孫女，為何要她去為人侍妾？阮玉郎，又究竟是誰？

既然有惑，不如直解。

周末愉快。

註：

1、時雨化之，出自《孟子·盡心上》：「君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。」

2、亂家之女，類不正也。這雖然是封建殘毒哈。這句話還是有道理的。出自西漢末期的《大戴禮記.本命》：「女有五不取：逆家子不取，亂家子不取，世有刑人不取，世有惡疾不取，喪婦長子不取。」這裡的刑，不是刑克的意思，而是犯罪受刑的意思。

大抵網文里最常出現和被用成梗的是最後一個：喪婦長子不取。解讀取同娶，子同女。這後來被解讀成為喪母長女不娶，其實我個人覺得不太合理。《左傳》和《禮記》里的記載，都是指家中尊長喪期內不能娶。畢竟古代人的壽命很短，好多女孩子都會被歸類到這個範疇。而且喪母的長女不娶的原因無非是缺乏人教導，難道次女、三女兒就會有人教導了？長姐如母？都能教導別人了，還怕管不好自己嗎？所以這個邏輯上是不合理的。

古人在後宅教育上，宋朝的妾侍如果沒主母，是按法律可管理後宅的。對於庶母的法律地位，宋朝也是很認可的，有個當官的不給庶母守孝，也被彈劾下台。南北宋為庶母請封誥命的也很多。在兩宋，由於特別重視人倫，庶母的地位沒有網絡文學或電視劇給大家看到的那麼低。就算是《石頭記》中，趙姨娘還敢指著探春鼻子罵呢，探春除了哭也沒啥辦法。這比較接近事實。

祝大家看文開心。明天見。