第二百六十八章 玉佩琳琅行儺步，且放白鹿青崖間（1/2）
第1078章 玉佩琳琅行儺步，且放白鹿青崖間
能這麼快來到湖岸邊的修士自是有些不凡的。
其中一名青年文士身穿白袍，衣帶當風，然眉目猶如刀削，極是凌厲，袖中自有劍氣。
崔啖眼中的登徒子看了，都不禁被劍氣刺得淚流。
他揉了幾下眼睛，卻聽那青年文士道：「吳越劍閣，錢棠！」
另一名佛門修士手中捻了一串念珠，亦是面容英俊，崔啖專門看了他手中的珠串一眼，知道那是白馬寺菩提靈根所結的智慧子。
由高僧加持，刻畫佛像成串，極是不凡。
果然和尚也單掌豎在胸前，稽首道：「小僧白馬寺，知晦。」
另一人就神色有些冷淡了，他身穿文飾極為古老的深衣，戴白鹿皮弁冠，腦後辮髮上挽，包入冠內，佩戴各種玉飾簡直到了繁瑣的地步。
但他一舉一動，身上的玉佩叮噹和諧，猶如大道諧震的樂曲……
崔啖感覺，這人就如同從一個與世隔絕的地方走出一般。
那種氣息，就算是他這般天下世家之首的崔氏見了，都猶如百姓面見貴人。
「齊人高昭，見過諸位！」
齊人這般的稱呼略顯古拙。
雖然如今世人依然慣稱昔年天周諸封國之地為郡國鄉里，但到了上層世家，業已常用郡望之號來述明稱呼。
高昭行禮完畢，微微抬頭，問道：「你是崔家人，博陵崔氏，還是清河崔氏？」
崔啖面色微變，道：「出自清河崔氏，你是姜姓？」
「並非公族，而是高氏！」
他強調道，隨即感慨。
「你崔氏有緣得了鄒子的傳承，自《陽天玄經》之中，衍化出《天衍五德玄經》。後來仙秦造化道那群人逆天而行，開闢天罡三十六法，爾等又得其秘，世代參修五行大遁大神通！隨世逐流，如今漸為世家之長！」
「公族若非還有幾分底蘊，只怕都比不了你們了，何況我等姜姓高氏？」
高昭見到血脈稍近的同族，才露出一絲笑意。
崔啖卻不解道：「我等傳承的《陽天玄經》不過殘篇，公族世代傳承姜氏靈寶禮器，又有《陽天玄經》，為何會比不了我等？」
「世隨時變，《陽天玄經》太過晦澀，如今又不同上古，你看，不連我也要趕赴長安，進入樓觀福地爭奪那一絲結丹機緣嗎？」
高昭坦坦蕩蕩，並不一味以古老為榮。
而是笑道：「族中許多人還在古老的洞天守著齊統，抱殘守缺，但我等已然邁出一步，欲在世間成道。」
「新天之後，有練氣之士、通法之道，乃至金丹大道流傳。」
「仙秦造化道更是以天罡地煞大神通奠定證道之基，新法一步一階，直通元神。」
「姜姓的老古董卻還抱著《九天玄經》，煉神之道頑固不化，故而我才要破門出來，欲在世間成就金丹新法……」
「金丹新法！」崔啖低頭咀嚼著四個字。
只感覺一種古老的氣息撲面而來，金丹大道都可以稱之為新法！
好吧！
畢竟天周之時，還是以《九天玄經》，神道混同之道為正法。
那時候的古老貴族，都是存神通天，以祭司之身，通達神道，再一步邁入陰神、陽神這一條道路。
三代神朝以前，道門還是練氣士的天下呢！
通法之路更是要晚到仙秦，才正式開闢……
最近海外也有元嬰新法一說，據說是秉承太上之道，嬰兒一說。
樓觀道就精修此道，可以元嬰飛升三清天，更加便捷。
但聽聞已成世間正統，號稱丹成無悔的金丹大道，在高昭口中竟還是『新法』。
崔啖就有一種時空錯亂的感覺！
「如你所說，此地頗似歸墟幻海……但君子之道，所謂節步，淇水在右，泉源在左，巧淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之儺！」
「右徵角，左宮羽，趨以采齊，行以肆夏。」
「周還中規，折還中矩，進則揖之，退則揚之，然後玉鏘鳴也。」
上古之時，天周貴族的修行並無所謂的成熟的『法術』『道術』。
便是連『神通』亦是十分模糊。
一切混沌原始，儀軌、巫術、神法、祭祀、符文、紋飾、通感、神通等等混在一起，乃至相互影響，錯雜，形成了三代神朝時期的術法。
因為舊天大道被破，而新天大道方立，故而一切都回到了最原始的狀態。
比起萬妖天庭、五色神庭時期，都差了很遠！
是故天周時期，有采詩之官，巡遊四方。
將散落民間為修士所創的道韻和術法原型一一收集，然後由天周神朝最為精英的一群人刪減，創造。
采十方民智民情。
由最有智慧，境界最高的官方大修士融匯，修正，整理出『詩』來！
這些詩便是天周時期，從巫術、神法、祭祀、儀軌之中孕育而出，最早的術法原型。
天周修士參修諸『詩』，猶如如今的修士參道法，悟法術一樣！
但不同的是，當時的術法古樸晦澀，更是經由道君級數的大修士修訂，而普天之下的修士幾乎都會修這一套公開的法術彙編。
而他們也會將自己創造，參悟出種種法術，主動獻出，編入其中。
這便是上古術法大全的《詩經》！
天周末年已入中古，百家爭鳴時，如今的經學傳承，神通術法已經孕育雛形，但《詩經》依然是參修法術，乃至修士鬥法的重要經典。
甚至到了仙漢時期，世家大族一樣要學《詩》的。
故而高昭所說的話，幾乎全部來源於《詩經》。
乃是《衛風竹竿》中的一句，描述的乃是君子美女出行之時，佩戴玉飾，淇水泉源流淌的美好景象。
《衛風竹竿》之中的四句短詩，幾乎都蘊含著一種原始的術法。
而這一句便是君子配玉之道。
天周神朝，修士無不佩玉。
他們將天地間種種的紋路銘刻在美玉之上，乃是介乎如今的法器和符籙之間的一種『神器』。
一如昔年燕殊請蒼天煉藥。
蒼天顯化為璧，其上的每一顆猶如乳牙的釘紋，皆是大道的顯化。
玄門之玄，最早的含義，便是繩索交纏在玉器上留下的痕跡！
是故：雲雷紋、饕餮紋、蒲紋、谷紋、渦紋等等銘刻大道的紋路，雕琢成器。
便是寄託著上古巫祭的種種巫術，神祇留下的種種神術，乃至修士仰俯天地，察覺的種種道理，近乎符籙、法器、祭祀、禮器融匯的一種東西。
上古修士投擲玉器可以爆發如今符籙一般的通天之能。
又能發動祭儀軌。
乃至與之共鳴施法……
所以高昭一身的玉器，著實都是佩戴在外的符籙和法器。
而佩玉之儺，便是統御全身上下的玉器，猶如儺法一般的大型祭儀。
它也是一種步法，講究身上的玉器在腳步中碰撞，猶如琳琅鏘鳴一般。
由徵角宮羽這般的正音，將所有的巫法神術，玉佩銘刻的大道和諧共鳴，加持於自身。
高昭平心靜氣。
一但腳步錯亂，周身玉佩上的神光碰撞之後就會有衝突，亦難如天音一般和諧。
這乃是以極高的心性修為，駕馭所佩之玉象徵的天地萬物的一種原始神通。
他微微邁出一步，身上的玉佩，代表天地萬物的紋路隨著玉佩的輕輕搖擺，相互撞擊，神光在撞擊中絲毫不亂，發出和諧的天音。
頓時天地萬物的紋路匯聚成一種道韻，籠罩著他。
足底已經踩在了水面上，但天地萬物和諸神的和諧，近乎共鳴一般的化為了道韻。
吳越劍閣的錢棠感嘆道：「未想如今還能見到這等上古之法！」
崔啖也點頭讚嘆：「今法精而古法博，古人求道，不在乎山川日月之別，水火風雷之精，只見大道於其中，混然成道。是故古法之中，種種術法神通不分五行，甚至更無水火等外相，就連神通術法三教大道的區別也沒有。」
「只以天地為師，向大道而求！」
高昭以佩玉之儺，穩穩的行於水面上，一眾幻境竟然都難以將他拉下水中，就這麼一步一步的邁往湖中。
但少傾，高昭便原路返回，上岸後拱手道：「我心性修為還不夠，水面之下有無數幻境滋擾，每一步耳邊都仿佛有無數雜音，唯有讓身上玉佩碰撞的天音蓋過雜音，才能行走於水上。」
「這般儺步耗費精神，走出去短短數十步，就感覺後繼無力，只能回來！」
旁人連忙勸道：「高兄能避御幻月，已是神通不凡了！這湖面廣大，萬不可親涉其中……」
李休纂鑽出水面，看到他們這一群人滯留岸邊，張開手，卻見一尾金色的小魚在他手中蹦躂。
柳如煙也再次斬破湖面，翻身上來，道：「剛才誰在湖面亂走，身上都掛著什麼玩意？你知道那天音傳入水下，被幻境扭曲成了何等魔音，害的我差點上不來！」
「奶奶的……」她朝著高昭一瞪：「是不是你？」
崔啖連忙上前：「高兄欲渡鏡湖，難免要顯露道法神通，此乃佩玉之儺，上古詩經里的道法，並非有意為之……」
「啥玩意？」
柳如煙眉毛一豎，繼而揮手道：「算了！我也管不著你們，但你們渡湖的神通，會被下方的幻境倒映、扭曲！方才魔音著實厲害，乍起之下，我差點沒撐住。你們要渡湖的先試一遍，我觀望一下，有個準備再下去！」
說著她笑眯眯的從胸口掏出一隻靈龜，端是靈性不凡，豆大的眼睛閃爍著一種智慧之光。
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