第三十八章 受辱（1/2）
「家姐，堅兒都長大了，你為何總是放心不下啊，非要來這裡。。。」
此日，靈山縣外來了一男一女二人，男的長得身材高大魁梧，年齡約二十歲上下，女子不到三十歲，身材較為矮小。
男子推了一輛江州車，女子坐在其上。
所謂江州車，就是獨輪車，是用人力來推動的，相傳為三國諸葛孔明始創於巴蜀江州，故名曰江州車。
宋人出行工具主要有車、船、轎、輿等等，車又分馬車、驢車、騾車等等。
宋之女性出行主要包括小輿、兜子、檐子、氈車、犢車等等。這些車輛都有一個明顯特徵，那就是四面用氈或蒙皮或布包裹，使外面之人看不見車內女子。
像這樣的江州車一般是平民百姓用來運輸貨物的。
女子是不能拋頭露面的，但貧寒人家的女子又怎能顧忌這麼多呢？又怎麼有條件顧忌？
「堅兒他還不滿十五歲，怎麼就長大了？」女子看著靈山縣城池擔憂的說道：「他自幼就未出過遠門，現在單獨一人出遠門，何人給他做飯？何人給他洗衣服？何人照顧他啊？別人欺負他，可怎麼辦啊？」
「哎，我說家姐。」男子搖了搖頭道：「你這兒子啊，鬼精鬼精的，他不欺負別人你就燒高香吧。」
女子聽到男子如此說，心中暗暗歡喜，於是笑道：「堅兒不是這樣的人的，快走吧，天色也不早了了。」
男子應了一聲，就推著江州車向靈山縣走起。
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宋之科舉分為三步，即解試、省試、殿試三級考試。殿試顧名思義，就是在宮殿舉行的科舉應試，由皇帝親自主持，由皇帝親自取士，自宋太祖開寶六年之後就成為了「常式」。
宋帝仁宗之前，殿試是要黜落考生的，並且黜落的考生比例還不少。被黜落的考生跳河者有之，懸樑者有之，服毒者有之，總之各種死法都有，千奇百怪的，甚至一些考生積憤難忍，於是就轉投他國。
鑑於此，自宋仁宗之後，殿試就只列名次，而不再黜落考生，因而各地舉子只要通過了禮部省試基本上就是科舉及第、金榜題名了。
省試一般在春季舉行，因而又被稱作「春試」或「春闈」，是由禮部奉旨主持的。
解試又被稱作「發解試」，發解試的種類也頗多，有國子監發解試、諸州府發解試及各類別頭試。
應天下貢舉人，於本貫州府取解。
諸府州的發解試由諸府州主持，因廣南西路是偏僻之地，因而廣南西路的發解試是在廣南西路的桂州舉行。
宋太祖時期的科舉一般是一年舉行一次，宋太宗朝、宋真宗朝、宋仁宗朝的科舉有時候是一年一次，有時候是兩年一次，甚至五年不貢舉，毫無規律可循，全憑皇帝的喜好而定。
這種情況一直持續到了宋英宗治平三年，治平三年，宋英宗下詔改為三年一大比，自此三年一大比，遂為定製，後世之君基本上遵循三年一次貢舉，不過期間也有不少「權停貢舉」或提前舉行貢舉的事情發生。
除了京畿附近的考生，其他地方考生山高路遠、道路難行，因而發解試要比省試提前近一年舉行，一般情況下，發解試在八月舉行，八月的具體哪日由各府州決定，通過發解試的考生被稱作「舉人」或「舉進士」，參加第二年的禮部省試。廣南地處南端，距離京師開封府更是遙遠，因而發解試一般在六月舉行。
因而發解試也被稱作「秋闈」。
「士之失位也，猶諸侯之失國家也。禮曰：『諸侯耕助，以供粢盛；夫人蠶繅，以為衣服。犧牲不成，粢盛不潔，衣服不備，不敢以祭。惟士無田，則亦不祭。牲殺器皿衣服不備，不敢以祭，則不敢以宴，亦不足吊乎？」李三堅坐在茅舍之中，大聲詠讀著經書。
此時距離秋闈已不足三個月了，因而李三堅是夜以繼日、廢寢忘食的溫習功課，準備參加此次廣南西路的發解試。
此前李三堅拒絕了黃渙欲將他薦入州學的建議，準備直接參加發解試，其後省試、殿試。
李三堅的理由是州縣、太學耗費時間太久，並且其中的變數太多，不太適合李三堅這種「三無」之人，因而李三堅堅持認為直接科舉要快得多，李三堅認為所謂發解試對於他來說就是一次「中考」，沒什麼大不了的。
黃渙被李三堅氣得拂袖而去，在拂袖而去之前，「大罵」李三堅自不量力，是不知天高地厚，並苦口婆心的勸告李三堅什麼事情必須循序漸進，不可一蹴而就。
黃渙認為李三堅若今後入太學聽讀，十年之後李三堅也許會成為聞名天下的學者，既然如此，李三堅為何要如此急功近利？此使得黃渙是憋悶不已。
黃渙這麼想，可李三堅不這麼想，李三堅並不想成為什麼聞名天下的學者。
學者能當飯吃嗎？李三堅當時如是想，李三堅心中的學問可比這個時代要超前無數倍，既然如此，李三堅又何必玩了命的研究學問？
李三堅讀書的目的越來越明確了，那就是科舉及第、金榜題名，從而步入仕途，讓自己的娘親過上好日子，讓自己家中擺脫貧困，擺脫白眼。
李三堅恢復從前的李三堅記憶之後，符二娘對自己毫無保留的擔憂、關愛等等是歷歷在目，骨肉親情已經深深的刻在了李三堅的腦海中。
母親符二娘先喪夫，後失去了兩個兒子，此對於一個女人來說就是跟天塌下來了一般，萬念俱灰，可符二娘並未被擊垮，強忍著心中的痛苦，繼續照顧著當時是個痴呆兒的李三堅，日子過得是無比悽慘。
為了自己的娘親，李三堅也要這麼做。
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