第一千零二十八章 雄雞一唱天下白（感謝曾大仁成為本（1/2）

天章閣內，官家御覽。

一旁宰臣們皆屏息而觀之。

札子不長兩千餘字，難怪不到一個時辰就書就了，還謄正一遍。

官家懷疑治國大略兩千個字就能說完嗎？

帶著懷疑官家仔細看去。

何為大勝？大勝乃道也。

所謂道，當持之不動，好比仁義利民，這是長利遠利，儘管做一件事要長一段時間才能見功，但要始終將他放在高處。

何為小勝，小勝乃術也。

至於是術，則無所不用其極，當責效，講究手段，必須求短利近利，眼睛要放在眼前。

求道，求大勝之事，急功近利而為之。

擇術，則顧慮重重，這也不敢幹，那也不敢幹。

此二者皆誤也。

道者，當放之長遠，術者，先辦了再說。

以伐夏而論，全國為大勝，破國為小勝；伐謀為大勝，伐兵為小勝；伐兵為大勝，攻城為小勝。

譬如我要逼你投降，卻在你面前喊打喊殺，虛張聲勢；我要跑路，則擺出全軍決戰態勢，就是金蟬脫殼；我全殲你的兵馬，卻通過攻城逼你來援，就是圍魏救趙。

要通過破國，達到全國的目的，通過伐兵，來達到伐謀的目的，通過攻城，達到伐兵的目的。

求大勝當以一當十，當綿綿用力久久為功，相信時間的力量，再難的事情也不怕；求小勝則以十當一，必須責效，必須急功近利，再易的事也要辦到極致。

舉重若輕者，則必先舉輕若重。

比如要實行儒家的仁義，必須通過法家的手段來實行。

你可以看見的都是我的術，而我的道則不表現在術上，這就是可示其術卻不可示其道』。

好比章越當年開熙河，儘管用的戰術很粗淺很笨拙，看起來很不高明的樣子，但最後就是通過一個個笨拙手段的來實現戰略目標。

這就是只用其淺，不用其深。

道是難，是大，切不可一頭撞進去，當永遠抬頭向前看。

術是易，是小，所以要解決好每一個問題，要時時看在當下。

術可以失敗，但必須反省，術之用無窮，一個方法不行就換另一個，道則不可以敗，需持之不懈，卻可在微末上調之。

要用小事易事，來實現難事大事，但必須先有其道，再有其術。

有術無道則迷茫看不清方向。

一個系統剛建好，要先拿幾個數據往裡面跑一跑，不然就不知道系統怎麼樣。

桶里的石頭，不要一次性全部取出來。

畢其功於一役，是最後的手段。

通過大事裡一件件小事，來完善認知論和方法論，通過實踐提高認知，最後小事積累多了，會有一個指數性的飛躍，這就是認識反過來促進實踐，通過量變達到質變，循序漸進，積小勝而大勝。

所以沒什麼失敗是成功之母之說，只有一件件小成功，最後匯集成大成功。

「好一個『水之積也不厚，則其負大舟也無力』，朕看後真是醍醐灌頂。」

官家從椅上起身，再度審閱一遍後言道：「孔子曾言吾『吾道一以貫之』，舒國公常言的『抓其大要』，便是如此。」

「其實這札子都是平日韓卿，章卿所提，如今是挈領提綱！」

沒錯，這封『論積小勝為大勝』的札子，是章越，韓絳心得寫在其中了。

其實這些話都在章越平日的奏疏上，經筵上，君臣奏對上早就反覆表達過了。

就好比政策不能一下子貿然拿出來，可以事先放放風，諮詢一下意見，這也是積小勝為大勝。

今日百川匯聚，收束成江。

「遍示諸位卿家！」

官家說完後，讓石得一將這封『積小勝為大勝』的札子，遍示群臣。眾臣知道表面上說得是是伐夏之略，其實也是以後【韓章】中書的治國之要。

元絳將此札子反覆看了數次，也挑不出毛病來，雖說大多是都章越說過的，看似中平至極，然又有不平。

元絳知道憑自己看不透其中深意，其實除了元絳，在場大臣們也看出來了，其中有所深意，但他們看不懂。

官家當即道：「將此札子下至待制以上官員參看！」

「再抄發給陝西六路經略使！河北四路安撫使。」

陝西六路經略使，分別是熙河路經略使、秦鳳路經略使、鄜延路經略使、環慶路經略使、涇原路經略使、永興軍路經略使。

河北四路，分別是定州路安撫使司、高陽關路安撫使司、真定府路安撫使司、大名府路安撫使司。

官家然後對章越道：「韓卿，章卿留身奏對。」

其他官員離開後，官家對二人道：「兩位卿家怕是言猶未盡吧！」

韓絳，章越對視一眼。官家聖明啊。

章越道：「陛下明鑑，積小勝為大勝只是術，還有道，不敢書於札子上。」

官家聽了一副果真如朕之意。

札子畢竟只是拿給大多數人看的，以天子猜測，那麼章越真正的話便不會寫在札子上。

這是札子裡『可示其術卻不可示其道』的意思。

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