第235章 大國心態（1/2）

首先就是宗教的原因。

歐洲人大都是基督教，而猶太人信仰的是猶太教。

歷史上，猶太教和基督教，就是水火不容的兩種宗教。例如救世主耶穌被猶大出賣給了羅馬人，被釘死在十字架上。

猶大就是猶太人。（其實耶穌也是猶太人）

最初的時候，基督教只是猶太教的一個分支。

後來反而是後起之秀的基督教發展壯大了，而猶太教落寞了。

基督教怎麼可能對猶太教有好感呢？

自然要拼命打壓猶太教。

其次是種族原因。

猶太人這個民族具有很強的封閉性和排外性，他們不喜歡和外族通婚。

這就導致歐洲人根本不能同化他們。

而且，猶太人還堅信只有他們自己是上帝的選民，意思就是，上帝只保佑他們。

猶太人心裡其實看不起其他民族。

本身就國破家亡，顛沛流離，流落四方，還要搞民族優越感，歐洲人對他們的觀感就可想而知了。

還有就是經濟的原因。

錢太多了。

想想看，如果一個外來戶（猶太人），在當地開銀行大發橫財，而且在各行各業都做出了成績，別人會怎麼想呢？

換句話說，他們的社會地位與他們獲得的財富不匹配。

雅科夫本人就是從波蘭流落到希臘的難民，如今看到自己居住在薩洛尼卡的猶太同胞，自然心生同情，幫助雅各布來向君士坦丁求情。

如今的雅科夫家族，再攀上君士坦丁這個大樹後，在希臘又一次發跡。

雅科夫本人幫助君士坦丁管理紫袍基金會，紫袍基金會的股東無一不是希臘的貴族。

通過這層關係，雅科夫的家族結識了不少據有龐大政治和軍事能量的人脈。

雅科夫的弟弟迦德，也在石油公司擔任技術主管。

再加上如今新加入希臘的薩洛尼卡猶太人，不知不覺，猶太人在希臘王國內，已悄悄地占有一席之地。

而且，君士坦丁也有些眼饞猶太人的科學家和技術人才，以及他們的充沛資金。

想到這裡，君士坦丁溫言道：「雅各布先生，對於居住在薩洛尼卡的猶太人，我們會保護他們的財產和生命安全，你可以放心」

君士坦丁做出保證道。

之後君士坦丁禮貌地送別了薩洛尼卡城市銀行的經理雅各布先生。

在交接了工作後，離開雅典數月的君士坦丁乘坐特里庫皮斯號戰巡，返回了闊別已久的雅典。

返回塔托伊宮的半路上，在得知前往倫敦商討戰後協商會議的希臘首相維尼澤洛斯，昨天已經返回雅典後，君士坦丁直接令馬車夫前往首相官邸。

之後，將薩洛尼卡猶太人的事情，告知了維尼澤洛斯。

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