第66章 教育（1/2）

時間來到1887年，經過將近三年全力以赴的努力，剛果河流域的馬塔迪至金夏沙地區的鐵路終於修通了，這也意味著剛果終於可以進入正常的開發階段了。

通過這條戰略鐵路，剛果的自然資源與歐美的商品，終於能夠相互流通。

得益於1884年的柏林會議上，各國允許剛果委員會徵收10%的進出口關稅，君士坦丁多年來花費了大量精力，投資剛果地區，終於迎來了第一筆回報，十五萬英鎊。

先前曾與班寧議定，剛果財政的5%是皇室多年來累計多筆巨額投資的收益，10%將會劃給希臘皇家教育基金會，用來發展希臘的教育事業。

沒錢萬事難，先前由於君士坦丁極力主張王室投資剛果河流域，獲取殖民地，多年來王室的1000多萬法郎的資金，陸陸續續先後投入到剛果殖民地的前期開發中，這使得君士坦丁手頭一直緊張。

除了一些具備戰略性價值的項目，比如特斯拉的交流電系統，其他涉及到大額花銷的事情，君士坦丁一直是能免則免。

這讓君士坦丁一直承受著不小的壓力。

好事多磨，多年的付出，如今終於有了第一筆收益。

看著施密特遞來的兩張支票，如今早已經籌備完善的希臘皇家教育基金會，終於可以大力推行義務教育了。

君士坦丁之所以重視義務教育推行的原因中，教育能夠提高民眾的素質，只是其中的部分因素。

還有部分原因是，巴爾幹半島的特殊性。

這片位於歐亞非三大洲交界處的土地，由於其重要的戰略位置，先後被各大帝國統治，亞歷山大帝國（第一個橫跨亞歐非大陸的帝國），之後是古羅馬帝國，東羅馬帝國，最後是奧斯曼土耳其帝國。

在漫長的歷史長河中，巴爾幹半島的領土，大部分時間，都是某一個帝國的一部分。

歷代統治這片土地的帝國，幾乎都是多民族，甚至是多宗教的。

像是古國馬帝國（包括東羅馬帝國），治下的民族有拉丁人，猶太人，希臘人，斯拉夫人，日耳曼人，亞美尼亞人，埃及人，高盧人等等民族。

奧斯曼帝國民族數量也是數目繁多，至於宗教，猶太教，ysl教，基督教，以及各個宗教中不同的流派。

正是這樣特殊的地理位置和歷史，使得巴爾幹半島民族混雜，宗教信仰混亂。

由於長時間處於多民族帝國的統治下，帝國為了維護統治的穩定，自然需要削弱各民族的自我認同感，例如古羅馬（東羅馬）扶持基督教，奧斯曼土耳其推崇ysl教。

因此在巴爾幹半島這塊土地上，民族的融合幾乎時時刻刻在進行著。

比如在7到11世紀，在阿拉伯半島的msl眼中，那些信仰東正教的人，就是羅馬人，他們也不分什麼希臘人，斯拉夫人或者是日耳曼人。

此外，巴爾幹半島多山的地理狀況，將地面隔離，肢解的支離破碎，生活在這片土地上的人們，交流更加不便。

那些生活在偏僻的山中的居民，他們在日常生活中，使用自己的方言來彼此溝通，又是文盲，根本沒有文字。

想想看，奧斯曼土耳其都沒有自己的文字，官方或者是傳教還是使用阿拉伯語。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。