第66章 教育（2/2）

想想看，奧斯曼土耳其都沒有自己的文字，官方或者是傳教還是使用阿拉伯語。

同化能力就更弱了。

表意文字，比如漢字，哪怕是發音不同，但是對應的漢字是相同的，一般認為是說同一種語言。

比如粵語、閩南語和北方的方言，發音差異非常大，大家還是認為這是同一種語言。

但是表音文字就不同了，如果人們發音不同，嚴格來說，就不是同一種語言了。

多方面的因素綜合作用下，導致了巴爾幹半島，有相當一部分人，根本就不知道自己到底是什麼民族。

在長期的多民族帝國統治中，一些人喪失了本身的民族認同感。

所以，在巴爾幹半島，除了那些民族特徵異常明顯的人，比如他們說斯拉夫語，或者說希臘語，會非常肯定地說我是希臘人，或者斯拉夫人外，不少人不能清楚辨別出自己的民族。

在這種特殊情況下，如果這樣的人，接受了希臘語義務教育，從此以後他就是一個希臘人了。

像是在馬其頓地區，由於長期的混居，msl，保加利亞人，塞爾維亞人，希臘人，猶太人，亞美尼亞人混淆成一團，而且，這其中保加利亞人和塞爾維亞人怎麼區分，也很困難，因為他們都是斯拉夫人。

但是，如果一個孩子，從小接觸了希臘語教育，他就會天然地親近希臘。

這就是為什麼君士坦丁重視義務教育，在巴爾幹半島的混亂民族分布的狀況下，義務教育已經不僅僅是教育，它對於地方的特殊的影響力也是不容忽視的。

希臘義務教育推廣到哪個地方，哪個地方就會多出一些「希臘」人。

科勒迪斯與伊基歐斯兩人一起，走進會議室中。

科勒迪斯之前一直從事銀行的工作，是一位金融業從業者，而伊基歐斯是雅典大學的校長，具有教育方面的經驗。

這兩位就是君士坦丁選定的希臘皇家教育基金會的兩位執行委員。

「今天請兩位來，就要告訴你們一個好消息，剛果方面劃撥了第一筆基金會的資金，你們的工作可以開始了」，君士坦丁滿含喜悅地向兩人說道。

「我想聽聽你們在希臘推廣義務教育的計劃」

「公爵先生，如果方便的話，能否首先告訴我們，這筆錢有多少？畢竟我們需要量入為出」科勒迪斯推了推鼻樑上的黑框眼鏡，詢問道。

「第一筆資金是10萬英鎊」

「我認為應該首先在一些城鎮中優先推廣教育，眾所周知，希臘的農民對於孩子上學的意願不高，而且這10萬英鎊也不充足，我們只能在可行性更高的城鎮中推廣，等到之後的資金相對充裕時，再向基礎設施落後的農村地區推廣，這樣義務教育普及的效率相對來說更有保證」，伊基歐斯從容地說出自己的意見。

「前期的教學設施的投入就是一大筆錢，比如建設教學樓，不過好在不是經常性的支出，因此這筆錢，恐怕單單城鎮適齡兒童的教育，都只能是部分解決」科勒迪斯說道。