第707章 政治遺言（2/2）

藥醫醫病不醫死。病情無力回天，西醫亦束手無策。到3月11日，孫逸仙已陷入彌留之際。在張作霖、孫烈臣、張作相、吳俊升、張漢卿等人民黨要員最後探望病情後，孫逸仙請廖仲愷向濟濟一堂的國民黨高幹們宣讀了他親自口述、汪精衛執筆的《致人民黨書》，並在遺囑上簽署：

「人民黨中央委員會親愛的同志們：我在此身患不治之症。我的心念，此時轉向於你們，轉向於我黨及我國的將來。

你們是自由的民國政-黨大聯合之首領。帝國主義下的難民，將藉此以保衛其自由，從以古代奴役戰爭偏私為基礎之國際制度中謀解放。我遺下的是國民黨，我希望國民黨在完成其由帝國主義制度解放中國及其它被侵略國之歷史的工作中，與你們合力共作。

命運使我必須放下我未竟之業，移交於彼謹守三皿煮義與教訓而組織我真正同志之人。故我已囑咐國民黨在人民黨之幫助下進行民族革命運動之工作，中國可免帝國主義加諸中國的半殖民地狀況之羈縛。

為達到此項目的起見，我已命國民黨長此繼續與你們提攜。我深信你們及你們領導下的政-府亦必繼續前此予我黨之援助。

親愛的同志！當此與你們訣別之際，我願表示我熱烈的希望，希望不久即將破曉，斯時人民黨以良友及領導而創建強盛獨立之中國，兩黨在爭取為世界被壓迫民族自由之大戰中，攜手並進以取得勝利。謹以兄弟之誼祝你們平安！」

3月12日，孫逸仙因肝癌病逝於北京協和醫院，享年60歲。他在臨終前對國事的遺言是：「和平…奮鬥…救中國！」還有「革命尚未成功，同志仍需努力!」

噩耗傳來，中華民國政-府立即決定於北京中央公園社稷壇舉行公祭，以紀念這位偉人。

人民黨中央政治局-常委張作霖、張漢卿、孫烈臣、吳俊升、張作相、王永江、潘復等特致送闊丈余，高四尺五的巨型素花橫額，當中大書「中國皿煮革命的先驅者孫逸仙先生永垂不朽」，人民黨的唁電挽幛，均稱「三皿煮義先驅」，這是孫逸仙在公開場合被尊稱為「革命先驅」之始。

人死為大，既然曾經有選擇地沿用過他的「三皿煮義」旗號，給他一個殊榮也是應有之義。

同日下午，中華民國人民黨中央、國務院分飭各大小機關、人民團體及駐外機構：「鑑於孫逸仙先生為中國皿煮進程所做的努力，從十二日起全國下半旗三天，以示哀悼。」並把他的出生地香山縣改為中山縣；國民黨、人民黨則籌措部分資金在那裡建一座中山陵，以紀念他的功績。

在工程竣工前，孫逸仙安厝於北京西山碧雲寺內石塔中。

張漢卿決定為他舉行國葬，但是絕大多數國民黨人不同意。無它，如果接受了人民黨-領導下的北京政-府的國葬，就等於南方承認了北京政權的合法性，涉及到了自己黨派的利益。

這個小算盤當然瞞不過張漢卿。他當即提出，如果以國民黨黨首的名義進行黨葬，那麼所有行政上的禮遇都將會取消，按國民黨的如今地位，在香山建中山陵的計劃也將無法實施。因為比照當初以蔡鍔之功尚未能入陵，國民黨又有何德何能？

由於國民黨內無人及得上孫逸仙的巨大影響力，在他這位國民黨精神領袖離去後，國民黨力量迅速分化，黨內群龍無首，內部分為三派：以廖仲愷為首的左派、以胡漢民為首的右派、和以汪精衛為首的「西山會議派」，在國內的影響力日益縮小。

為了防止在孫逸仙逝世後國民黨的影響力被一場葬禮負強化，他們最後一次共同確定了主意答應了張漢卿的要求。這樣，人民黨利用其在中國唯一的執政-黨地位，再一次削弱了國民黨的影響，後來使之漸漸縮小為一個名符其實的「參政-黨」。

民國史學者王奇生曾指出：「對一個革命政-黨而言，第一代魅力領袖逝世後的權力繼替，往往是一個難以逾越的難關。創業的第一代領袖往往能力超凡，長期在其陰影下成長起來的第二代很難脫穎而出。

第一代領袖一旦逝世，繼起者在能力與威望上均遙不可及，黨內一時難以產生一個足以懾服各方或維繫和籠絡各派的強勢人物。在無人足以服眾的情況下，黨內接班人之爭亦應運而生。」

果如昔前。

或許這就是天意：有了一代人傑張漢卿，曠世偉人孫逸仙的最雄偉的一頁終於沒能翻來。如果先生泉下有知，會不會慨嘆一聲「既生孫，何生張」呢？