第657章 人民黨|領導中國（1/2）

這是什麼意思呢？張漢卿得意地解釋說：「五星紅旗已經成為國旗了，它的原意就是『士、農、工、商統一在人民黨的帶領下建立一個偉大的國家』。四顆小星是士農工商，中間那顆紅星就是人民黨。把去掉四顆星的國旗作為黨旗，正合適不過了！」

國旗已定，黨旗是人民黨自己定的，與多界無關。所以面對張漢卿這一近似無賴做法，各界只能摸摸鼻子。

國歌也是要更換的。本來北洋政-府所訂的《卿雲歌》為國歌，可是這首歌翻來覆去只有4句話16個字，實在「有辱國家形象」。

張漢卿所建議的《武漢軍校校歌》慷慨激昂，又體現了中華民族不懼外侮的堅強不屈的意志，本來各方還有意見，但當張漢卿事先安排的軍樂隊演奏完這首歌曲時，一時鴉雀無聲。眾人都被這雄渾的樂曲打動，孫逸仙更是振臂一揮說：「好！」就此定下基調。

接下來是要確立中華民國的國體和政體了。經過多次軍閥戰爭，皿煮與專制的反覆讓各方一致認為，中華民國是「主權在民」的國家，政體仍將要走共和制。只是具體到細節上，免不了又有一番衝突。

因為國體是虛的，政體則是實打實可以看到的、決定各方利益的。

民國一直實行總統共和制，這也是中國兩千多年的專制制度的現代延伸。只是「中國國情」決定了之前的總統都是從國會中選舉出來、但是國會又無法有效地制約總統，時常出現責任內閣總理比總統權力還大的情況，這恐怕也是中國向學習皿煮的一大特色吧？

喝過洋墨水的一撥人崇尚美國式的皿煮，但日本的君主立憲制、義大利的議會共和制也有市場。中國的皿煮氛圍又決定不能像人家一樣大選，所以各方對於具體珠政體應該怎麼操作，莫衷一是。好在大家「推舉」出了執政段祺瑞為緩衝，這個問題目前並不突出。

優勢在手的奉系採取的是溫水煮青蛙的方式左右著政局，因為人民黨實力強大的原因，在關鍵的國家機關的行政管理上大占上風，所以張漢卿並不在意僅僅是政體上的口舌之爭。

在新一屆內閣中，以張漢卿的「計劃委員會」權力最大，倒不僅僅因為他是張作霖的公子。

顧名思義，「計劃委員會」是將全國的統籌規劃合而為一，進行總權衡、總分配的部門，在重大事項實行公有制的目前，這個委員會其實是國家政治經濟運行的中樞。但是張漢卿的觸角更大，不但詳細安排了國家行政權力劃分，還對國家憲法、國防作了統籌的安排。

民國成立之初，即宣布她是合漢、滿、蒙、回、藏等民族為一體的共和國。

1912年1月，中華民國臨時大總統孫逸仙在宣言書中指出：「國家之本，在於人民，合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，則合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族統一」。

其對武昌起義後十數行省先後宣布獨立也作了精粹的說明：「所謂獨立，對於清廷為脫離，對於各省為聯合，蒙古、西藏，意亦如此，行動既一，決無歧趨，樞機成於中央，斯經緯周於四至，是曰領土之統一」。

強調指出各省的獨立，不是獨立王國之意，而是擺脫清廷的一種聯合行動，並對西藏、蒙古等地方給予了特別聲明。當時作為國旗的五色旗，即象徵五族為一體。

1914年5月在頒布《中華民國約法》中又重申：中華民國之領土，依從前帝國所有之疆域，中華民國人民無種族、階級、宗教之區別，法律上均為平等。

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