第692章 日中軍事同盟論（1/2）

其實從老張做主北京政-府事宜時，日本人就感覺到他的難纏，對這筆借款已經不做它想了。當然，在這種借貸，不僅可以算經濟帳，更可以算政治帳。

後來，雖然由於中國政局的動盪，借款擔保不可靠，很多筆借款實際上沒有還，但在政治上，卻收穫頗豐。

這個時候，隨著中國大一統局面的形成，日本國內對華武力炫耀與施壓的聲音弱了一些，所以朝香宮鳩彥王此行倒並不要求拿著這件事說話，只是能摳一點是一點。

見奉系的人強硬，日本人也覺得此事做得有些不地道。你借錢資助對方的敵人，現在卻要向對方討要本息，泥土人還有三分火性呢。所以對老小張的不滿，日本人是心知肚明的。如果不是事涉國與國之間，甚至抱以同情和理解也未可知。

此行還有更重大的目的，所以北一輝明智地繞過此事：「經濟上的事情，就交給大藏省的官員們和貴國的財政部磋商吧。朝香宮鳩彥王此行，是抱著中日友好的目的來的，我想在這個事情上貴國政-府有強烈的訴求吧？

現在日中兩國，在經濟上互通有無，在文化上同文同種，在地理上又都處亞洲。我們認為，亞洲是亞洲人的亞洲，日中兩國在光大亞洲人民共同抗擊歐米列國上有共同的利益。所以，我們想，是否兩國能夠簽署一個軍事同盟來保障兩國之間的關係更好地發展？」

北一輝其人確實是中日同盟的積極倡導者，但他的思想是以日本為主導的。本來，在先後打敗俄國和德國後，日本國內「黃克白」的鼓吹聲音大了起來，日本儼然把自己視為亞洲的「保護神」。二十一條和西原借款這一硬一軟，其實都是日本想獨占-中國的試探。

只是地球是圓的，歐美列強雖然陷於戰爭，但不等於從這個地球上消失了，無論如何，歐美不可能允許日本獨吞中國。而且因為張漢卿的騰空而降，讓國內外形勢朝著有利於奉系、有利於中國的方向走去。特別是人民黨以大一統姿態讓中國重煥新光，而張漢卿出訪蘇聯和德國並結成非同一般的大國關係，使得中國的內政外交局面一下子豁然開朗。

這樣，以前很有市場的中日同盟論再度上揚，北一輝就是積極的鼓吹者。

在他看來，現代日本對中國的影響力是極大的，他認為辛亥革命之所以成功，是因為那些留日的中國學生，他們把日本明治維新的精神散播到中國。因此，辛亥革命是以日本明治維新為典範而形成的革命運動。

他們作為革命團體的骨幹，行事風格都受到日本的深厚影響，對中國革命團體的形成有莫大的功勞。比如日本的陸軍士官學校就培養了中國各派系絕大多數的高級軍官，包括奉系和人民軍系列的。

所以他強調日本因素對於中國革命成功的重要性，並認為日本是「中國革命的助產士。」在這種情況下，只要適當地表現出對中國的接納，一個逐漸強大的中國會在一定程度上倒向日本。這樣，在和歐美掰手腕時，可以獲得相應的助力。

憑心而論，當代漢語受日本影響甚大，「日貨」占到70%以上（社會和文科學方面）。人氣、寫真、解讀、新銳、職場、新人類、視點、親子、達人、放送、完敗、完勝、上位、打點滴，甚至健康、衛生、寵兒、儲蓄、乘客、反感、接吻、緊張、批評、生產…

這些我們後世可能很隨意使用的詞，其實是從日本「引進」過來的。我們用老祖宗造的字，組成日本獨創的詞，普遍應用在日常生活中，說明一個事實：「漢語」已經成為漢文化圈共享的歷史文明。

自甲午戰爭以來，中日成了密切相關的一對冤家，日本感冒，中國發燒，反之亦然。中國與日本是近鄰，也是世仇，但在一定程度上離不開彼此。

中國強大時，它如饑似渴地學習先進經驗和文化；中國落後了，它則宣稱唯有日本才是「西方文明的介紹者」，最完美地吸收和消化了西方文明，因此就成了東方唯一的代表者，屬於能在現代世界占有一席之地的唯一的東方國家。

在這個基礎上，大方（或是有意識地）向中國的留學生輸出其體會從而有了天朝上國的驕傲。

不過張漢卿對此卻並不感冒。

國家間的軍事同盟，不能是雙方強弱明顯或者是在一方屈辱的條件下結成。當年毛偉人斷然拒絕與蘇聯共組聯合艦隊就是一個鮮明的例子。與一個軍國主義的日本結盟，本身就是對熱愛和平的中國人民的侮辱，何況，還要考慮到日本現在還占據著中國的台灣、遼東灣。

「北一輝先生的想法很獨特，但是我們不敢完全苟同。中國剛剛從戰亂的廢墟中恢復過來，現在擺在我們面前的是統一國家和許多年的休生養息。我們和美國、蘇聯和德國都建立了良好的外交關係，我們沒有外來的威脅，我們也沒有侵略別國的野心和能力，所以軍事同盟對中國不適用。

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