第一千四百零三章從古到今（2/2）

「我記得我讀五六年級的時候和一個同班同學同桌的死黨，我們每天下課或者放學經常一塊去走，然後談天說地，道古論今，無話不說。」

「有一天在放學路上的時候我突然問他一個很奇葩的問題，我問他如果你掉了100元，是高興還是不高興？」

「他狐疑的反問我你怎麼想的，我說當然該高興啊，他說為什麼，我就跟他細算一筆帳，我說你看，現在100元我已經丟了，我要是還不高興，我不是虧大了？我既把錢丟掉了心情也差了，兩頭虧。」

「那麼為了止損，我不能把高興也丟掉啊，所以應該心情好，必須心情好，丟了100塊應該高興！」

「因為錢丟掉了找不回來了，但是心情還是可以調整的，那當然高興才對。」

此話一出全場鬨笑，這麼清新脫俗的解釋麼？又是活久見系列。

而李林飛也是笑容滿面的，挪了一下身子拿著話筒接著說道：「現在回頭去想，初中時代我是以得失的角度來看待問題，事情發生了沒法回頭，那就止損，唉……果然還是太年輕了，境界還是太低了。」

「今天讀了聖賢書境界提升了，我高興是對的，但是不應該去計較得失，而是當做樂趣來看待，這才是正確的。」

「所以同學們啊，不要老是認為你的長輩們頑固不化，冥頑不靈，什麼都不懂。其實長輩們什麼都懂，只是他已經而耳順了，你為什麼無法理解他們的行為？」

「那是因為你還沒到他的那種境界啊，境界是不能教的，只能悟的，你沒到不慍的境界，也沒參透什麼叫發憤忘食，那更不懂什麼叫樂而忘憂。」

「所以必然會在後輩的印象里造就長輩們頑固、刻板也不懂變通的形象結果，而且你還嘲笑長輩，但長輩們其實不在乎你的嘲笑，依舊還是像你們認為那樣頑固、刻板，因為長輩們的境界已經是耳順而已矣。」

「七十而從心所欲，不逾矩對應的就是不知老之將至。」

「孔子七十歲了他都不知道他年紀已經那麼大了，因為孔子的心裡是沒有年級大的觀念，一個人，當你怎麼做都感覺自在，都沒有苦惱，你會覺得老嗎？」

「孔子說的不知老之將至給我們的啟迪是，人要服老，但不認老。」

「我們不是有句話說人老心不老么？但是你要服老，生理年齡你是逃避不了的，但是心裡的那種狀態每個人都不一樣，孔子的心裡是一輩子保持年輕，所以哪怕他70歲了也不知老之將至。」

此時此刻，全場的大學生們都鴉雀無聲，但都認真的聽講，目不轉睛的看向了李林飛。

舞台上，李林飛悠然笑語：「孔子的一生實踐經驗是從《易經》所得，孔子的一生實踐結果總結在《論語》裡面，我讀《易經》之後再回去讀《論語》才知道，孔子是多麼的了不起，為什麼他是我們華夏的古之聖賢。」

「十七八歲的時候我其實也很討厭孔孟，因為他們是儒家聖賢的代表，秦朝之前的儒家和秦朝之後的儒家是完全不一樣的，孔子的年代，他出門在外也是隨身佩劍的，為什麼？害人之心不可有，防人之心不可無。」