第八百五十六章 巫祝（1/2）

日游層次的魂魄，依然無法直接干涉外界，而區區外練層次的武者肉身，實際上也並不比依舊在祁南城維持統治的祁氏國人強多少。

而古毅就要靠著這點力量，攫取野人們的信仰，以香火信力壯大自身魂魄。

古毅有著自信，可以解決掉祁南城內的幾個國人，但是這樣做並沒有什麼意義，古毅需要的是野人們的香火信力，殺死幾個國人，除了能夠讓祁氏派出更強的鎮壓力量外，並不會有多少其他的結果。

對於古毅來說，祁南城裡面的國人，其實是他的好幫手。

在祁氏撤回了祁南城的大半力量之後，祁氏國人在祁南城中的力量已經下降到了相當危險的程度。

為此，祁氏國人不得不將權力下放給野人中身份地位較高的人，通過他們管理野人，並且鎮壓蠢蠢欲動的野人。

原本，祁氏國人直接管理下的野人，野人雖然從遊獵轉向耕種，生活相當艱辛，但還是能夠吃飽飯。

但是現在，祁氏國人之下多出了一個全新的管理層，再加上祁氏國人明白自己的力量虛弱，於是，不讓野人們吃飽飯就成為了削弱野人反抗力量的一個重要措施。

飢一餐飽一餐的野人，雖然不至於被餓死，但是普遍都出現了身體虛弱的狀況，原本能夠依靠身體素質扛過去的小病，在這種情況下，難免就會演變成危及生命的重症。

一個普遍貧困，飢餓和疾病瀰漫的人群，不見得是榨取香火信力的最佳群體，但一定是對於救世主異常渴求的群體。

古毅當然希望，能夠為自己提供香火信力的群體，是一群力量強大靈魂清澈對自己無比崇拜的強者，但是以古毅目前的力量，這不過是做夢而已。

因此，古毅其實很開心看到祁南城的野人們，陷入這種普遍的絕望之中，因為這樣的話，他才能越快的獲取到這筆香火信力。

古毅的肉身並沒有進入祁南城，但是他那日游層次的魂魄，卻很容易的和野人中的巫祝進行了接觸。

在整個大夏範圍內，通過溝通精怪異獸獲取力量的巫祝，他們的地位一直都在下降，因為在大夏開拓的熟地範圍內，各種精怪異獸，往往都被一一獵殺，找不到力量來源的巫祝，並不比普通人強多少。

而一部分巫祝勾搭上了那些被大夏承認的強大精怪，這些精怪被稱之為正神，在大夏的地位僅次於各個姓氏的祖神。這部分巫祝依然能夠保持住超然的地位，被尊敬的稱呼為大巫。

而在荊國，由於靠近邊境，各種精怪異獸屢見不鮮，巫祝的普遍地位要比大夏腹地高得多。

不過這是指國人中的巫祝，野人中的巫祝就是另外一回事了。

祁君子開拓祁南，第一件做的事就是獵殺各種精怪異獸，而野人中原有的巫祝，也是祁君子誅殺的對象。

古毅奪舍的狐，他所在的部落原來也有巫祝，但是在祁君子滅殺了巫祝溝通的巨蛾之後，這個巫祝和他的幾個弟子，不但被立刻斬首，就連屍體也被徹底焚毀。

但是，野人中崇拜巫祝的傳統，並不是祁君子殺死幾個巫祝就能立刻破壞的。

雖然明面上的巫祝被祁君子殺死，但是很快，在野人群體中，就有新的「巫祝」出現。

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