第八百六十章 變更（2/2）

這就差不多相當於一位顯形層次的鬼仙道修煉者向古毅傳功了，只不過這種傳功效率由於距離太遠，比起正常傳功要低得多。

古毅原本打算，乘著荊國南方一片空虛的大好時機，在南方各個城邑中擴張月主信仰，讓每個城邑多出一個類似明月藥師真形的神祗分身。

最後數百神祗分身合而為一，從顯形層次突破到奪舍層次也不難，這就相當於一步登天，造出了一具白銀高階水準的分身。

雖然白銀高階在這方世界也不算多麼厲害的強者，可總算有著自保之力，能夠幫助古毅獲取到更多的資源，讓古毅更快的變強。

古毅並不缺少各類修煉法門，他和強者之間的距離，只是時間罷了，而時間是可以靠資源抹平的。

可是古毅在心中幾番推演，最終還是決定對原有的計劃做出變更。

因為轍吉城根本就不適合用正常方式傳播月主信仰，古毅的本體畢竟太過弱小，無論是施恩還是施威，都不能在短時間內將月主信仰傳遞到太多的奴隸心中。

至於在國人乃至於士人群體中傳播月主信仰，那就是在搞笑了。

雖然說越是強大的生靈，所能提供的香火信力就越強大，一個士人的香火信力，抵得過幾十個奴隸。

但是要知道，凡是國人士人，祭拜野神精怪都是大罪，只有正神，才能被光明正大的祭拜。

在荊國內部，熊姓祖神差不多就是唯一一個能夠大行其道的正神了，姒姓祖神雖然貴為神王，但是在荊國卻幾乎無人祭拜。

轍吉城內往往也只祭拜熊姓祖神，熊姓祖神的巫祝，每隔一段時間，就會向祖神奉獻血食——一般是豬羊一類的牲畜。

古毅在奴隸群體中傳播月主信仰，如果小心一些，說不定還不會驚動轍吉城的巫祝，畢竟奴隸根本沒有祭拜祖神的資格。

但如果古毅想要在國人士人中傳播月主信仰，那麼被巫祝髮現就是板上釘釘的事情了。

結果很有可能是古毅無奈退走，那些信仰月主的國人要麼「知途迷返」，要麼「冥頑不靈」被直接誅殺。

既然正常方式已經不能在短時間內奏效，古毅很自然的就想到了不那么正常的方式。

依靠蘊含著尊崇膜拜意念的香火信力，古毅可以塑造出明月藥師真形這個主業是治病救人的神祗分身。

那麼，如果香火信力中蘊含的意念並不是尊崇膜拜，古毅也可以如法炮製，同樣用在自己的神祗分身上，只是這樣出爐的神祗分身，可能就不是「善神」了。

「怨憎、憤怒、恐懼、仇恨，這些負面意念其實比正面意念更容易獲得。」古毅嘆了口氣，「只是這樣一來，所有神祗分身合而為一就基本上不可能了，如何取捨可真是讓人頭疼啊。」

古毅的魂魄望向不遠處的轍吉城，他能夠看見城邑中閃耀的意識波動，那是數千人聚集在一起形成的景象。

而在轍吉城周邊，那些分配給士人與國人的土地里，奴隸們的意識波動，如同繁星點點，散落在大地之上。