第七百零九章崑崙術（1/2）

聽了古月這話，郭茂森就開始著急了，問道：「姑娘，老朽看出你與常人不同，所以不敢輕易開口詢問。但是，現在情況緊急，你能不能告訴老朽，你是怎麼知道崑崙術的？又是怎麼知道對方有這種實力，還有這些得天獨厚的條件的呢？」

古月並沒有開口回答他，而是胖子說：「這你郭老頭可就不知道了，咱家姑奶奶說起來，那和觀星派還有很深的淵源，聽小哥說，連觀星派現在的掌門，那都地叫上一聲『小九祖』呢，你說她怎麼會不知道啊！」

郭茂森雖然還是不敢直視古月，但是此刻變得尤為的恭敬，有些像是晚輩見了長輩的模樣，他先是抱了抱拳，說：「不知道您師承哪一位？怎麼觀星派掌門會有這樣稱呼您呢？」

我知道古月肯定不會告訴他，我就出聲道：「她並沒有師傅，說起來她還算是觀星派的九大創始人之一，其中的事情就很多了，現在就不一一講述了，你只要知道她是觀星派的祖宗就行了。」

「對，沒錯，就是這樣。」胖子笑呵呵地附和道。

郭茂森對古月更是另眼相看，我知道他作為道行如此高深的算命先生，那肯定有屬於他自己一套觀察他人的套路，就從他一看到古月從沙發上坐到地上那一刻，已經很說明問題了。

接下來，郭茂森讓我不用再躺在床上了，因為接下來他都不知道該怎麼處理這即將來臨的崑崙術，所以他開始虛心請教古月，看這麼一個老頭兒恭恭敬敬對古月，還真有一種說不出的滑稽在裡邊。

關於崑崙術，其實要追究到隱藏在歷史河流的另一個大派，那就是崑崙派，這個門派根據歷史記載，真正興起於明朝末年的帕米爾高原東部的崑崙山，在一些武俠小說中經常會出現，但那個崑崙派和真實的崑崙派完全是兩碼事。

但是歷史記載是明末，而民間說這個門派起始於晉朝，至今流傳了有一千七百多年，而且還有兩個特別有意思的規矩。

第一，繼承人在不到七十歲之前，不能讓任何人知道自己修煉崑崙派功法，就算是親人也不行。

第二，在修行者到了七十歲之後，才可以傳授一人，也就是所說的單傳，只有到了這個年齡段才可以收徒傳授功法。

可是按照古月所說，其實崑崙派和觀星派也都是分支，這些門派的根，還是西王母派，就如同古回國是西王母國的附屬國家一樣，而且這崑崙派又分為五個流派，其中有積善派、經典派、符籙派、金丹派、以及占驗派（風水和星象）。

聽到這裡，郭茂森就像是一個求知慾特別強的好學生，他仔細地聆聽著古月說的這些東西，時不時還插嘴說，在古代崑崙派和少林、武當、峨眉，並稱中華四大流派。

其實，就我這些年的所見所聞來說，其實所有人的門派，最初都是一派，就以郭茂森說的這四大派，像武當、峨眉和崑崙都是信奉道教，只有少林是佛教，可說到底一切都是歸於一家，那要是從根上說，還是起源於一個人，或者那麼少數幾個人。

道教往遠古來說，那只有這麼三大人物：第一個黃帝，第二個老子，第三個就是西王母。

當然，有人還會提到三清，甚至說到洪鈞老祖，但是這些都是神話中構思出來的人物，並不像黃帝、老子和西王母就是實實在在存於歷史上的人物。

言歸正傳，根據古月的口述，這個崑崙術就是西王母創建的大術，正像郭茂森說的那樣，需要的條件非常的苛刻，缺少任何一個都無法成功，越是這樣的術，那自然越難破解，甚至可以說沒有破解的辦法。

古月不經常說話，提到的也只是隻言片語，但就通過這簡單的話語，已經證明了這個崑崙術才是最要命的，我現在已經意識到對自己下術的並不是張宇靈，而是他的師傅張宣德。

在場的沒有一個是傻子，大家都意識到了這件事情的幕後主使就是觀星派的現任掌門，只不過讓人搞不明白，堂堂一個長輩，居然會下這麼厲害的術來對付一個晚輩，這只能說明張宣德的肚量太一般了。

胖子就問古月：「姑奶奶，您可得想辦法救救小哥啊，剛才那跟鬼上身一樣，要不然咱們在現場，估計小哥就已經被弄死了，您可不能見死不救啊！」

郭茂森有些無奈地說：「老朽也不再要求什麼，這已經不在老朽的能力範圍之內，說白了這觀星派的現任掌門真夠厲害的，老朽只能認輸了。」

胖子就白了他一眼，說：「不行就快滾，早就知道你是個三腳貓，還來這裡裝什麼洗澡派掌門，說起來胖爺就氣不打一處來。」

郭茂森皺著眉頭說：「胖老闆，您也是有名有響的人物，但也不能說話這麼刻薄，畢竟老朽行就是行，不行就是不行，這一點絲毫沒有隱瞞您吧？」

我遞給胖子一支煙，再給郭茂森的時候被後者婉言拒絕，我說：「死胖子，這也不能怪郭老，我不也沒有想到張宣德會這樣做嘛，還以為只是他那個徒弟。」

頓了頓，我對一個夥計說：「你去柜子裡邊拿兩千塊錢出來，畢竟郭老也忙了一晚上，前兩次要不是因為他，說不定我根本就挺不到這一次。」

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