第七百八十六章 以符研道（1/2）

新海郡城，梁家衛城，家族族地之中，梁家符閣。

這符閣是梁家子弟專門研究、製作符籙的地方，梁家畢竟從寒門之時起就是研究、製作符籙起家的。

而今家族雖然已經晉升五品郡望門閥，但是這符籙的製作、研究的傳統，卻是並沒有丟下，反而是隨著家族的發展、壯大，也在慢慢提升、變強。

家族『符閣』分四層，一層是專門用來教導家族弟子符籙知識、以及製作知識的，二層則是家族鍊氣修士製作一階法符的地方，三層是家族築基修士製作二階靈符之地，四層則是家族金丹真人用來製作三階寶符的地方。

如今，家族族地之中，也只有梁昭煌在這『符閣』四層，研究、製作著三階寶符。

一張微微閃爍著五色靈光的符紙，放在梁昭煌的面前，符紙中隱隱有各色蓮花印記若隱若現，還有著一絲若有若無的蓮花清香之氣縈繞其上。

這是『五蓮符紙』，是梁家這些年來研究符籙之道，專門研究、製作出的一種符紙，使用的材料是家族培育的各種五行屬性『靈蓮』花瓣。

這種『五蓮符紙』最大的好處，就是其中蘊含均勻的五行屬性靈性，最適合用來製作五行屬性的符籙。

可以說，這種符紙最適合梁家自家使用，卻是並無多少外銷。

此時，梁昭煌一手輕搭在這『五蓮符紙』上，仔細探查著符紙中的情況，另一手則是在一件靈器玉石硯台之中，慢慢研磨著一種五色『靈墨』。

這種五色『靈墨』倒不是梁家研究、製作的，而是梁昭煌通過『百寶閣』聯盟，從雍州一郡中『百寶閣』閣主的郡望門閥家族採購的。

這個郡望門閥家族擅長製作各種靈砂、靈壤、以及靈墨，這種五色『靈墨』便是其家族一大秘制、暢銷產品，在『百寶閣』聯盟之中，是十分受歡迎的商品。

梁昭煌平常研究、製作符籙，慣用的便是這家郡望門閥生產的『靈墨』。

自從當初，在『萬妖秘境』外，梁昭煌研究『煉妖爐』、血晶等傳承、知識，創造出『煉妖符』後，梁昭煌對於符籙之道的研究、創新，便開始有了新的認識，並添了不少的興趣。

在他看來，修行之道中，從功法、到百藝，無論是符籙、煉器、布陣、丹藥、靈膳、風水等等，其中大道都是相通的，只不過是表現形式的不同而已。

所以，他能夠將煉器『煉妖爐』中的禁制，轉化為符籙『煉妖符』中的符文。

那禁制、符文，其中蘊含的都是相同的『煉妖』之道，只不過外在表現形式不同罷了。

有此感悟，在這些年中，梁昭煌在閉關修行、處理事務之餘，偶爾有空時，也會嘗試著研究、創造一些新的符籙，或者也可以說是複製、轉化一些新的符籙。

這幾年中，他嘗試過轉化法器、靈器、甚至法寶中的禁制為符籙，也嘗試過轉化丹藥為符籙，也嘗試過轉化陣法為符籙，同樣嘗試過靈膳、地師、靈築、靈植等等……

基本上，只要是家族中如今掌握、有的一些傳承，梁昭煌都嘗試過複製、改造，想要從中創造出新的符籙來。

可以說是涉及範圍十分之廣，全憑興趣所致，而其中成果，可以說是大半都是以失敗告終，成功的不過是三五項罷了。

但是，其中意義卻是不小，讓梁昭煌對於符籙之道，對於修行之道，都有了更多、更新、更深的認識與掌握。

而這一次，梁昭煌首次開始嘗試將『功法傳承』中蘊含的大道，轉化、製作成符籙。

選擇的目標，自然就是『五方鎮岳經』與『五行天經（上篇）』。

以梁昭煌如今的修為，根基與道路都已經固定，想要更改、改修，不但十分困難，且得不償失。

而對於『五方鎮岳經』以及『五行天經（上篇）』的研究、琢磨，也不可能光靠理論、推演，還是需要足夠的實踐、嘗試，才能真正把握兩篇傳承中的根本，從而為梁昭煌開闢元嬰道路提供足夠的參考、支持。

所以，梁昭煌便將注意打到了符籙之上。

他想要將『五方鎮岳經』以及『五行天經（上篇）』中的傳承，都轉化成一枚枚符籙，以符籙之道演化兩篇傳承之中的大道、根本，從而供他研究、掌握，參考元嬰道路的開闢。

這無疑是十分困難的工作，但卻是他研究、感悟兩篇傳承所得最好的驗證方法，也是他開闢元嬰之路最好的實驗工具。

一旦成功，對於家族及後人也是有著巨大的好處。

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