第七十一章 鑽石灣屠殺（六）（2/2）
「一塊肥美的羊肉，旁邊有兩頭獅子。在沒有趕走另一頭獅子之前，你們這頭獅子就把所有的心思都花在羊肉該如何烹飪才好吃上，並且一直在心裡默念，另一頭獅子不會看上這塊羊肉……」
「你們不配享用這塊肥美的羊肉。」
被嘲諷的黑斯廷斯，就是大順這邊樞密院命令中要甄別處決的典型。
大順樞密院的命令，顯然是寧可錯殺不可放過的那種。
因為大順很清楚，統治印度的難點，不在於大順和印度之間的問題，而是大順和歐洲之間的問題。
英國人了解印度嗎？
不了解。至少此時不了解。
就像是英國人不了解中國一樣。
大順要把任何可能招致歐洲人了解印度的文化交流載體，也就是樞密院屠殺令里的「識字階層」，全部殺掉。
要讓歐洲再度陷入……像是伏爾泰了解中國那樣的了解印度的狀態。
人們總會未雨綢繆與自己經歷過、或者自己做過的一些事。
比如大順，在之前，就真的摻和了歐洲的政治，甚至在一定程度上參與了歐洲的政變。
所以，大順很清楚，外部勢力要摻和的前提，就得是了解對方。不了解的話，按照自己的政治規則去理解別國，會鬧出很多笑話。
故而，大順的樞密院為了防止日後外部勢力摻和印度、聯絡印度威脅大順的統治，至少現在看來，關鍵不是印度自己，而是要把歐洲那一批實踐過的、真正見過印度的、了解印度的識字階層，殺光。
只要把他們殺光，那麼歐洲對於印度的了解，就會再度陷入那種仿佛了解中國一樣的狀態。
也就在很長一段時間內，把印度的征服轉化為單純的大順和印度的問題，而不是大順和歐洲的問題。
要了解一個國家的文化、歷史、階層、社會狀況，僅僅靠書本是不夠的。
況且，現在還沒有書本。
只有真正實踐過、生活過的人，才能弄清楚。也只有他們，才能真正明白，該怎麼用四兩撥千斤的力量，用最小的投入，製造最大的麻煩，使得大順的統治和征服受挫。
而現在，可以確定，真正對印度有所了解的英國人，英國國內是沒有的，都在印度。
只要甄別出來，全部處決，至少五十年內，歐洲將再度回歸「印度有挖金蟻」那樣程度的了解。
之所以說沃倫·黑斯廷斯，是大順樞密院命令下的甄別處決的典型。
這個典型，倒不是說歷史上他當過印度總督。
印度總督嘛，只是個官職，不代表他了解印度。可能因為家族勢力、可能因為兩黨黨爭、可能因為內閣陰謀，都有可能跑到印度來當總督。
像是克萊武，那就明顯不是大順樞密院命令里甄別處決的典型。
而克萊武不是典型、黑斯廷斯是典型的原因，是這樣的：
他是威斯敏斯特公學畢業，標準的知識分子。
歷史上，黑斯廷斯組建了東方學會，開始深入了解印度的歷史，並真正做到了「把殖民地，編寫成一本可以查看的書」。
他花費了精力，去了解印度的階層、土地制度、宗教衝突，並且敏銳地找准了「分而治之」的突破點。
他派人編纂了大量的印度教神話，以及把握了印度的社會現實，構建了一個嶄新的話術體系。
而且，這套話術體系，成為後世整個世界各國侵略者的通用手段。
比如著名的《婆羅門與恆河》，塑造了這樣一個話術：英國人是印度教的守護者，他們把印度教從穆教的專制與迫害中解救了出來，所有的婆羅門都應該對新主人表達感激。
這一套東西，拿破崙征服埃及的時候在用，日本侵略整個東亞東南亞的時候也在用，哪怕後世，依舊在用。甚至包括一部分後世的華人，也在用這一套東西來解釋鴉片戰爭……
刨除掉別的，只把殖民統治作為一種技術來看，不得不承認，這是真正的殖民大師。
真正的理藩學狀元、帝國學開創者。
真正做到實踐和念經融合的高手。
除了這些理論體系性的東西外，他還在加爾各答建立了穆教的經學院，使得在拉攏印度教的同時，為大量的穆教上層找了一條上升通道：在經學院上學，可以當律師，繼續維繫他們的階級地位。
因為，黑斯廷斯發現，底層的穆教農民，有反抗精神，但不識字且沒文化，而且用的是孟加拉語；而上層的穆教貴族，識字且有文化，但用的是烏爾都語、波斯語。
所以「問題的關鍵，是割斷上層和下層的聯繫，使得他們無法作為一個整體意識到自己的存在。要保持穆教中層和上層的特權和上升機會，確保他們不會和那些底層農民一起反對公司」。
同時，在拉攏了穆教的中上層後，果斷提出了「印度教教法治印度教、綠教法治綠教徒」的方法。
並且在做總督期間，制定了獎勵辦法：任何為語言學、歷史學、梵語字典、波斯語詞典做出貢獻的，獎勵7200畝種植園土地收益。
這種典型，並不是他一個人。
大順樞密院也壓根不知道黑斯廷斯的存在，樞密院的屠殺令，針對的是所有類似的人。
因為一個很簡單的道理。
人的正確思想，不是天上掉下來的，是靠實踐得來的。
一個在倫敦的人、或者一個坐在法國咖啡館沙龍里的人，在這個信息不通暢的時代，是不可能了解一個遙遠的、複雜的國度的。
英國的殖民歷史，不是從印度開始的。
但是，能在美洲當好殖民官員的人，是當不了東方殖民地的官員的。
因為，壓根管不明白。
比如，在巴貝多當總督的人，他要面臨的問題是啥？
是蔗糖商人、走私販子、奴隸、奴隸主。
這固然是殖民經驗，但這一套殖民經驗，在東方有用嗎？
印度是一所真正的理藩和帝國大學。
只有在這個學校「畢業」之後，才能真的做日不落，真的能夠搞明白埃及、土耳其、印度、波斯。
不能在這個學校畢業，那麼也就永遠不存在日不落，只能在大西洋兩岸玩那一套奴隸制的殖民統治。
對大順而言，西南改土歸流，是南洋的「預科班」。
錫蘭，是印度的「預科班」。
關東，是南大洋和北美西海岸的「預科班」。
正因為人的正確想法不可能是天上掉下來的，所以大順樞密院才會下達屠殺令，把所有可能把歐洲對印度的了解達到弄清楚階層、土地制度、宗教矛盾、種姓制度的人，全部殺掉，使之五十年之內、甚至一百年之內，保持在「挖金蟻傳說」水平的了解程度。
坐在倫敦的股東們，沒有經過實踐，是不可能了解印度的。而唯一可能對大順在印度的統治造成四兩撥千斤影響的這群人，能也只能是此時在印度的歐洲識字階層。
普通員工，不可能是威斯敏斯特公學畢業的。同樣的，威斯敏斯特公學畢業的，也不可能去做普通員工。
故而，在樞密院看來，甄別起來，不難。造一場沉船事故，把法國、葡萄牙、丹麥的那些人，一併沉下去，就此解決。
大順絲毫不擔心克萊武這樣的人，因為這樣的人，到了北美也是這一套、到了加勒比也是這一套。而同一套東西能在各地適用，那麼它這一套東西，就絕對弄不明白東方各國。
對付克萊武，大順有的是將軍，有的是軍官生。
所以他不是典型。
在很長一段時間內，奧斯曼還不至於是西亞病夫。
那麼，印度這所「理藩學專業大學」被大順解決掉之後，歐洲將被徹底困住殖民統治的腳步，他們的實踐知識，使得他們只能弄明白對北美、加勒比這種原住民文化幾乎白板、缺乏歷史深度地區的統治。
沒有這裡的實踐機會，好望角以東，至此和他們再無關係。
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