第八章 理藩學（上）（1/2）

現在這種對大順而言非常有利和主動的地位，理所當然是勞動人民一針一線、一梭一錘，創造出來的。而不是英明神武的統治者搞出來的。

優秀的統治者，要做的就是順應時代的大勢。未必要弄清楚時代的潮流，而是只要胡亂走，恰好趕在時代的潮流上就行。

但要注意一點，印度教的商人，和英國人的關係更好一些。因為牛二考察之後，發現孟加拉地區，大順的貿易品在這裡，恐怕暫時沒有什麼銷路。

他是了解劉鈺在松蘇、尤其是蘇北的改革的，故而他在這裡，提出了一個必須要解決的問題。

「在加爾各答附近，大量的印度商人和英國東印度公司走的很近。他們是英國東印度公司的夥伴。」

「他們通過東印度公司的保護、以及東印度公司從印度大汗那裡得到的關稅權，幫助英國人收購這裡的絲綢、棉布等。」

「這對我們，是不利的。顯然，他們也不會喜歡我們。因為天朝並不需要這裡的絲綢和棉布，並且也希望將絲綢和棉布賣到這裡。」

「我認為，如果想要在這裡進行統治，必須組織一場屠殺。」

「孟加拉節度使既然在我們手裡，並且他的失敗，很大程度上，是因為一些和英國公司關係更好的印度商人導致的。」

「那麼，在我們來到這裡之前，作為回報，英國人一定會讓他們的財富繼續增加。」

「如果天朝選擇占領這裡，他們是毫無價值的。」

「天朝不需要他們的收購渠道，因為天朝不需要這裡的棉布和絲綢。」

「而同樣的，因為天朝不需要這裡的棉布和絲綢，也不會選擇進口，那麼他們必然反對天朝，並且絕對不會和天朝一條心。他們更懷念英國人。」

「將來護送西拉傑復辟，對於這些既無價值、又必然反對我們、且擁有大量財富的人，應該將他們全部抓起來，財產全部充官。」

「這不需要天朝動手，復辟之後，自會有人動手。」

「無論怎麼樣，英國人是買東西、我們是賣東西。這是不同的。」

「正如興國公的鹽政改革，我們需要的，是那些有銷售渠道的鹽販子，甚至私鹽販子也是可以大赦的；但對於那些囤積鹽引的商人，實際上，並無存在的價值。既然朝廷都可以將揚州的繁華毀滅，那麼我想，這裡的商人，也可以和那些鹽引商一樣。」

「同樣的，朝廷在松蘇的改革所遇到的種種問題，都是可以作為這裡的經驗的。」

「興國公在松蘇改革成功的標誌，是揚州繁華的毀滅。」

「而我們在孟加拉統治成功的標誌，必然是達卡城和穆爾希達巴德的毀滅。因為達卡城和穆爾希達巴德，有大量的織布為生、或者圍繞著紡織而生活的人。」

「就如同揚州的鹽業衰敗一樣，既然天朝不會進口這裡的棉布，那麼就必須提早做好，達卡和穆爾希達巴德這種城市，出現像揚州一樣的問題人口從十幾萬、幾十萬，衰減為三五萬。」

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