第七一二章 做成死案（2/2）
「以法論，下官剛才所言的給狗披麻戴孝之事，不該殺。但以情論，殺之，交手稱快。」
劉鈺嘿嘿笑道：「這殺人誅心一詞，可不是這麼用的。《春秋》之義，原情定過，赦事誅意，故許止雖弒君而不罪，趙盾以縱賊而見書。」
「按這麼講，誅心之論，我只需要給他們定個罪名，說他們有意挑唆朝廷與百姓之關係，想要引發百姓起事；故意敗壞朝廷仁德之名。甚至，其心險惡，想要故意破壞淮河工程，繼續讓安徽每年淹死十幾萬人？」
「甚至試圖謀劃高家堰潰堤，淹死上百萬人？嚴重的反社稷行為，必要槍斃？」
阜寧縣令苦笑道：「這種誅心罪名，就有些扯了，反倒叫人聽了覺得笑話，沒人信啊。所以說，最簡單的辦法，就是活用誅心之意。」
「既是有逼著佃戶給狗披麻戴孝的，那麼，欺男霸女的事有沒有？強取豪奪的事有沒有？把這些事搬出來，是比國公理解的誅心之論更有用的。」
「不知道國公是否知道，本朝開國之初有這麼一首逆詩。慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏……後面下官就不敢誦了。」
「下官的意思，就是……呃……」
阜寧縣令想了半天詞，才想到一個劉鈺之前用過的詞，再三告罪之後道：「呃……國公萬萬、萬萬不要發怒。」
「下官以為，國公的……呃……三觀，對，三觀，國公的三觀和天下人大為不同。」
「我之前誦的那句逆詩的三觀，與本朝太宗皇帝那時候的三觀，也大不同。就拿當時的聯虜平聖朝義軍一事，亦或者開關借兵為君父報仇之類的話，這在當時很多人就覺得是正常的。但太宗皇帝移風易俗之後，才普遍覺得不正常。」
「再比如，前朝得國之正，早有說法。但於太宗皇帝之前，其所正者，指的是起事『亂』天下的是紅巾軍，朱洪武非是先起來造反的，因為這些逆賊將天下禍亂了，他來平定天下，不是篡逆謀反，是以為正。」
「而太宗皇帝後，言前朝得國之正，源於驅韃虜、起於布衣，此真正也。畢竟這麼論前朝，本朝才至正。」
「也就是說，本朝太宗皇帝之前，先起兵的不正，天下已經亂了再成事的方正。而本朝太宗皇帝之後，則呃、對，三觀，三觀則是越早越正，誰先舉的旗誰就正，越早就越正。畢竟韓林兒不是傳位於朱洪武，而太祖皇帝是承高迎祥的名號。呃當然……這個，聖朝鼎定後，何以謂之『起義』這就另有說法，早歸早，還必要義，不能只論早……」
「不過，總之，下官的意思，就是國公以為天大的事，天下人覺得其實是小事；國公以為天大的錯，天下人覺得其實不是大事；國公覺得一些小事，天下人覺得是大事……甚至於，有時候國公認為是對的，別人卻以為是錯的。」
「要辦事，要麼移風易俗讓天下人覺得你做得對；要麼，就還是要順著天下人的三觀來辦。」
「所以，國公覺得他們該殺，下官也覺得有道理，但於天下三觀而論他們不該殺，殺了就是暴虐。」
「但如果，拿給狗披麻戴孝這個事來說，國公覺得，此事沒什麼用，要麼均田、要麼下南洋，解決生產資料的所有權問題，否則不要說治標不治本，恐怕標也治不了。」
「但是，讀書人覺得下南洋暴虐、均田逆天理，倒不如弄出這種事來殺幾個，弄得人人激憤更舒服。」
「雖然可能於國公看來，這並沒有什麼用，什麼都解決不了。但，天下人不認為需要從根本上解決，只想看解決這些毛皮。」
「此事，當這麼做。」
阜寧縣令腦子轉的飛快，很快給出了個主意。
該殺的殺，反正你都動了殺心了，我說不殺也沒用。
殺之前，搜集惡名，是那種律法上辦不了、但德禮上叫人恨不得殺之的事。
把案子辦死之後，將案情搜集，出書。
出書的理由，出書的目的，就是要道之一德、齊之以禮，讓天下人知道什麼是錯的、什麼是對的。這個理由是誰也不能反對的，這是道義加身。
而若能做到這一步，那麼這個案子就無人敢翻了。
因為，就算要翻這個案子裡的蹊蹺，怎麼看都有貓膩。
但礙於這些惡行，無人敢冒天下之大不韙，來翻這個案子。
也就是說，本來是覺得案子裡貪腐剋扣這事有鬼，好像是有人下套，但把那些惡名擔上之後，這案子就成了死案，翻貪腐剋扣里的古怪，就顯得要給這些惡行翻案一樣，必要天下狂噴之。
但還必須說明白了，這些人不是因為這些惡行被殺的，而是因為貪腐剋扣糧款被殺的。
這樣，既維護了律法，也借用了道德輿論。
更重要的……阜寧縣令心想，這裡面肯定是有問題的，怎麼看都像是你在故意縱容，然後引誘他們犯罪，再殺他們。這事傳出去，實在太難聽，而且你這活乾的太糙，我他媽也得跟著受牽連。
你是虱子多了不癢，我可不行。
我反正是躲不開了，這攤泥巴是指定得沾身上了。
既如此，那就直接做絕了，做成死案，做成天下誰也不敢翻、不敢動的死案。
就和之前兩淮震動的鄉紳活埋百姓案一樣。
要麼不活埋。
既是活埋，那就直接做死。
不但活埋，還要給他們扣上聚眾謀反、力圖大事的帽子。
想到這，阜寧縣令悄悄看了一眼窪地里聚集的數百鄉紳，再一看這個窪地，心裡猛驚醒道：「這……這窪地，不就是還沒填的墳嗎？恁娘，他們在西域東洋南洋戰場上的時候，是不是也是這麼處理屍體的？真是晦氣，阿彌陀佛、善哉善哉……」