第六一二章 南洋大開發（十一）（1/2）

許多年後，當兩淮蘇北漸漸擺脫了極端農奴化的困境，人們不再迫切下南洋時，傳唱起了一首名為《無向南洋浪死歌》的歌謠。

第一批歷經了下南洋苦難的人們聽到這首歌的時候，總會想到那個讓他們看到了希望的下午。

勸君莫要下南洋，南洋恰似鬼門壇。千個人去無人轉，知生知死都是難。

百般道理微末處，賺錢吃屎都艱難。中介只說南洋好，賺錢如水一般舀。

口似表子嘴一張，親朋不可信其言。到處騙惑人來去，心中只賺中介錢。

千個中介無好死，分屍碎骨絕戶延。幾多人來信其談，拋卻墳墓與祖塋。

光棍單身還做得，無個父母家眷連。涓定吉日與良辰，棄屋離鄉淚連連。

南洋遠於萬里外，做工勞作頂船錢。家眷婦人船倍價，各人路銀記心田。

大船還在港口據，又等好風望好天。也有等到二三月，期間吃住做工還。

順風相送倒容易，不到一旬至南洋。踏上爪哇就知慘，先見墳堆三百聯。

各人打算尋出路，或是僱工或長年。可比家鄉賣牛馬，張嘴看牙敲骨鐮。

少壯之人價稍高，一月算來銀兩錢。四十以外出頭歲，一年只堪算半年。

自己無帳任蚊咬，自己無被任凍寒。欲求己身衫褲換，只能記帳買布纏。

年頭算來年尾去，算來又欠僱主錢。欲走奈何帳未還，再做一年二兩錢。

大年三十人祭祖，心中想起刀割般。上無親侍下無子，就在主家過大年。

初一歇到初四止，除扣費用錢一千。搶劫不過亦如是，南洋各處盡皆然。

人講南洋出穀米，親自食來淚汁咸。一餐飯無百粒米，全是木薯南瓜填。

木薯燒心難入口，依舊吞得下喉咽。食得多來怕脹死，食得少來力活難。

妻女若隨無事做，無奈接客以換錢。野夫入屋丈夫接，屋外只坐烏龜禪。

不論男人並婦女，每年千萬入植園。千誤萬差在當時，不該信人闖南洋。

李陵誤入單于國，心懷常年漢江山。我今至此也如是，黑髮及為白髮摻。

心中欲逃無盤纏，做工一年又一年。三年船資十年債，十年老去仍欠錢。

歸家若說南洋好，必是花娘表子言！叮囑鄉親並父老，切莫信說南洋好。

每有子弟非要來，亂棍斷腿鎖屋還。一曲悲歌句句實，並無一句是虛言！

這當然是很久很久之後的歌謠，唱出的只是一個簡單的事實：他們去南洋，就是實質性的債務奴隸，只是大順不准有奴隸，於是不能說他們是奴隸。

一輩子都還不完說好三年船資的債務，其實也有些誇張，但也只能算是略微用了誇張的修辭方法，距離造謠倒還差了挺多。

僱主總有各種辦法，叫你欠錢。

之前邦加錫礦上的手段有的是，那都是可以借鑑的「優秀」管理經驗。巴達維亞糖廠雖沒了居留許可證問題，但只要思路對，總能發散思維想出新手段。

每年若能餘下錢，那簡直可以算作是會計瞎了眼了。

木薯裡面有氫氰酸，他們不知道原因，只是知道木薯不能多吃，吃多了會死。

但於現在，他們既不知木薯是什麼，也不在乎吃了會不會死。挨餓的時候，糞坑裡撿到的爛地瓜，已經完全烏黑了，苦的叫人直乾嘔，也沒說吃了就都死了呀。

此時此刻。

這些災民並不知道在南洋等著他們的，是什麼樣的命運。

只是憑那些「人販子」舌燦蓮花的語言，早已經因為絕望和常年天災而無神的眼珠，重又有了人的光彩。

當然，這時候的「人販子」，和許多年後小農穩固時出現的「中介」，並不是一種人。

但這時候說的這些話，和將來要說的那些被稱作「必是花娘表子言」的話，也沒什麼區別。

「去吧！南洋可是好地方。那裡的大米，一年能種三季，只要撒上點種就能收。」

「也根本不用去考慮這個時節、那個節氣。你在這，春上一場寒，錯過了節氣，今年就完了。可到了南洋，什麼節氣、什麼日子，都不用記。」

「去了就干三年的活，頂坐船過去的船資。幹完三年，債還清了，到時候願意繼續干，就繼續在種植園裡干。」

「不願意幹了，那就再干幾年，攢下資本。買點地啊、自己種點啥。只要有力氣，那裡的一畝地頂這裡十畝，難不成還能餓死了？」

「而且，幹個幾年，主家給你們存著錢。到時候，分給你們一塊保證餓不死的地，哎，到時候你們自己蓋個小房子……南洋那可暖和啊，破樹葉子遮著雨就比這裡強。完後自己種點什麼，夠自己吃的。缺錢了，就繼續在種植園裡做幾年工。」

「你們吃過椰子嗎？你們吃過菠蘿蜜嗎？你們吃過芒果嗎？南洋那裡，滿山都是，就算去山裡撿這個吃，也能餓不死。那菠蘿蜜的果子，就像是白糖……呃，你們沒吃過白糖，那苞谷秸稈總啃過吧？比那甜的多……」

「去了那，好好干幾年，房子、媳婦、地，啥都有了。就算娶不著咱漢家女，找個當地的夷女，那也不愁。」

「夷女一樣能生娃。該有的洞都有。」

人販子唾沫橫飛地講著南洋的種種好處，沒有什麼高超的技巧，只抓住兩件事。

現在。

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