第一六肆章 拼命是錯的、掙錢是對的（三）（1/2）
大順這邊帶隊的，正是從倫敦返回了陳青海。
他護送那些俘虜去了倫敦，基本也沒幹啥正事。
參加了一場葬禮。
然後參加了一場加冕禮。
再然後就是英國那邊旁敲側擊大順這邊的態度，他一律以文官決定政治、當兵的沒發言權為理由給搪塞過去。
之後去倫敦的金融街，看了幾場跳樓和喝鴉片酊自殺。
再然後就返回了直布羅陀。
大順壓根不想現在談，法國到底是要打要談還是別的什麼勾心鬥角的事，那是歸田平等外交部的人管。
陳青海就是攜直布羅陀攻克之威，去耀武揚威的。耀武揚威之後，他就回到了直布羅陀。
這一次出征北美、之後配合法國支援加拿大，都是由他帶隊。
陳青海見過大順天子，各種排場見的多了，又去倫敦轉了一圈，應對約翰·賓這樣的大地主，還是遊刃有餘的。
約翰·賓並不了解陳青海，甚至肯定都不認識，也根本沒聽說過他的名字。
但是，對於大順這個國家，除了棉布瓷器茶葉絲綢之外，他還是有所了解的。
甚至相當關注。
因為在賓夕法尼亞邊界的印第安部落，在之前就接到過大順贈送的武器。理由比較奇葩，非說這些印第安人是當年武王伐紂之後北遷的殷商後裔云云。
歷史是真是假，倒是無所謂。
轉贈武器是早先奧地利王位繼承戰爭的時候，劉鈺派人送過來的。
關鍵是現實狀況下，這些通過法國人轉贈的武器，使得賓夕法尼亞州的邊境亂成一團。
但約翰·賓也沒有上來就指責大順給印第安人提供武器。
而是先說了一下賓夕法尼亞的「和平盟約」。
大致就是說，賓夕法尼亞最開始是作為「神聖實驗」的地皮，這裡講的是宗教寬容和無政府和平主義。
基本上，和印第安人的關係還行，和各個印第安部族都盟誓過，互不侵犯。兩邊也算是遵守和平條約的規定，總體上比較和平，至少比別的州強。
的確，可能在買地的時候，耍了點花招。但是印第安人不懂幾何學，買地的時候利用幾何學在合同上占了極大的便宜……但只能說這屬於不道德，但是從合同上講這也沒啥錯云云。
反正他是這麼說的。
說到後面，就說到了他們和印第安人之間的邊境摩擦、說到了大順支持印第安人反抗的事。
「尊敬的中國將軍，您在萬里之外，可能不了解這裡的情況。賓夕法尼亞州和印第安人之間的和平，從我的祖父時代就已開啟。」
「我可以說，十三州中，賓夕法尼亞是唯一一個和印第安人保持和平的州。」
「之前貴國的公爵來荷蘭的時候，因為之前喬治·安森在伶仃洋的無禮，從而做出了支持印第安人的決定。或許是私人支持的、或許是官方支持的。」
「但總之，我希望您能夠清楚。賓夕法尼亞的人，分為兩種，」
「一種，是舊賓夕法尼亞人，或者說，真正的賓夕法尼亞人。他們是愛好和平的、商業的、平等的，甚至是追求宗教寬容的。」
「另一種，是新的賓夕法尼亞人，或者說，他們不是真正的賓夕法尼亞人。他們是好戰的、野蠻的……」
「或許您不清楚……」
說到這，陳青海笑道：「不，我很清楚。實際上，自從我的同窗師兄前往哥德堡送還被準噶爾俘獲的瑞典戰俘那時開始，我們就在關注北美的情況。你們各個州的報紙，都有人專門收購，借著貿易商船送回國內。」
「我的老師，他會組織人翻譯這些東西，然後將這裡面的很多事講給我們。當然，是以他的觀點來講的。」
「我們，很清楚賓夕法尼亞和印第安人之間的事。」
「因為了解，所以我們很清楚，要解決這你說的這些事，很簡單。」
「減租、減息、降低地價，就可以把這些問題解決掉。」
「只不過，你作為賓夕法尼亞的大業主、大地主，會接受減租、減息、降低地價嗎？」
這些話，看似沒頭沒腦。
甚至於，好像減租、減息、降低地價這種事，只應該發生在大順，放在北美似乎有些風格不合。
但，約翰·賓聽陳青海這麼一說，頓時確信，大順那邊是真的研究過北美、尤其是賓夕法尼亞的情況的。
的確，正如陳青海所言，賓夕法尼亞和印第安人之間的和平被打破、這些年逐漸增加的衝突，確實是依靠減租、減息、降低地價就能解決的。
先來的人，把地占了、把地圈了、把地買了、把地歸為自己的產業了。
後來的人，在東部買不起地、買不起這些已經被圈占的地，地租又貴、地價又高。
那咋辦？
只能去「邊疆」地區。
那裡的地，是印第安人的，不是約翰·賓等先來了百餘年的地主家族的。
印第安人好惹？
還是這些地主好惹？
百十號人、七八十條槍，就能在「邊疆」搶到一塊地。
尤其是那種人口不是很多的印第安部落，遇到這種拿槍搶地的，只能往後撤，惹不起還躲不起嗎？
而百十號人、七八十條槍，要是敢問先來的地主要地，只怕還沒組織起來呢，先輩約翰·賓這樣的大地主給屠了。
惹不起地主，還惹不起印第安人嗎？
惹毛了印第安人，印第安人要是報復了，則可以舉大義看啊，那些紅皮猴子，居然敢殺我們基督徒，你們這些人還不跟著我們一起把他們屠滅了？你們還是基督徒？還是白人嗎？是你們和印第安人簽的和平協定重要？還是咱們都是白人基督徒更重要？
這裡面，又涉及到有人背後煽風點火。
貴格會早期一直在賓夕法尼亞的政治生態中，占據主要地位。
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